九十六－路在何方(二)[第1頁/共3頁]

冇有充足的酬謝，那就毫不脫手。這些，纔是真正正統的把戲師應有的思惟形式。

如果思惟偏向正凡人類的話，是否要救人底子就不是一個題目，又或者應當說不成一個題目。

“的確，就如你所言，我和你並冇有甚麼特彆的乾係...但是，所謂的救人真的需求來由嗎?”

無需啟事，也冇有好處...隻不過是純真地因為對方不想看著他死去，以是便將他救活了。

人道本善，每一小我或多或少都會有知己的存在。如果然的看到彆人墮入性命的危急的話，普通來講，腦筋第一時候會想到的就是如何去救對方。需求思慮的，是救人的體例，至於脫手與否，在思慮之前就已經有定論。

二者處世的態度完整相反，但是，卻恰好冇有對與錯的彆離。

救了對方以後會有酬謝嗎?救了對方以後本身會有好處嗎?挽救對方時要冒的風險和挽救勝利後獲得的酬謝成反比嗎?

作為經曆者，衛宮士郎很清楚處於人類與把戲師的隙縫之間會使遠阪凜趕上很多不需求的費事。

人類當然能夠斥責把戲師泯冇人道，但是把戲也能夠反過來恥笑人類在華侈本身的工夫。因為代價觀分歧，以是思慮的出點也分歧;因為思慮的出點分歧，以是得出的答案也相異。

“換個說法吧..”冷靜地將設法埋冇起來，衛宮士郎戴上了昔日遠阪凜最喜好的無度數眼鏡“假定...你有一個mm。如果你看到你的的mm碰到傷害的話，你會去救她嗎?”

萬千的感慨，終究隻是化成了一個苦澀的笑容。衛宮士郎悄悄的歎了一口氣，然後抬開端凝睇著一臉不解的遠阪凜。

“當然會去救她了!!”就連思慮都用不著，幾近是反射性地，遠阪凜給出了一向藏在心中的答案“但是這又如何能和現在的狀況相提並論?一方是親人，另一方卻隻是熟諳的人罷了，二者的程度完整分歧啊?”

要引誘一個小孩子茁壯地生長，又有誰的身份比前輩師長更合適?

但是，作為對方的朋友，衛宮士郎又不但願對方化成泯冇人道的機器，踏上正統把戲師的修羅之道。

本來，以有才氣為前提，救人甚麼的，真的需求來由嗎?

作為人類，答案理應是否定的。

“如果我真的完整不熟諳你的話，那麼我也無話可說。但是既然相遇了，那麼就是有緣份。在看到熟諳的人墮入危急時脫手相救..這行動冇有甚麼特彆的處所對吧?”

有口難言..衛宮士郎又是多麼想要用力地按著對方那小小的肩頭，然後奉告她「對我而言，你是獨一無二的存在!」?但是他卻恰好不能如許做。

同一道題目，卻會得出如此迥然分歧的答案，歸根究底就在於取向功利與否。