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大部分是藏傳佛教的法器，比方法鈴，金剛杵，轉經筒。

這些東西很明顯都是仿造品，不然凡是都是不準拿來賣錢的。

人間另有這類騙子不成？

潘故裡。

走出來的第一感受就是——溫馨。

並且不必然能賣的出去，和尚如何會在這裡做買賣？

要曉得，即便是互聯網發財的後代，人們對於一些少見之物的成見仍然存在。

“天珠那麼值錢，他這裡起碼幾百顆，那豈不是要成為百萬財主？”

畢竟這是一個資訊封閉的年代。

“打扮成和尚招搖撞騙，是不怕被佛祖獎懲嗎？”

和他的打扮一樣，攤位上擺放的也都是藏傳的東西。

隨便看了幾個攤位，但大部分都是些不值錢的貨色，畢竟這裡對外的名義是舊貨買賣市場。

話說返來，和尚擺攤確切未幾見。

舊衣服，舊玩具，舊書等也被拿出來買賣。

潔淨！

其彆人還在對那喇嘛指指導點，林然已經來到了他的攤位前。

不說其他的，這裡的攤主一個比一個奪目，冇有點口舌之力，像他如許不號召客人。

此中以潘故裡鬼市更加著名，能夠追溯到清朝末年，當年式微貴族，將家中的古玩拿到此處變賣。

來到這裡的較著都是專業人士，在攤位前，時不時有人拿脫手電筒和手套停止檢察。

從遠處看不感覺，一旦靠近卻發明這位喇嘛身材高大，劍眉大眼，眼神裡流露著清澈。

為了隔開住民區和闤闠，二者間圍上了鐵柵欄。

四周大眾那充滿唾罵性子的群情，他卻表示的涓滴不在乎。

看上去和菜市場的檔口有些近似，隻不過發賣的都是舊貨。

並且從四周人群情環境來看，這喇嘛之前賣出去的東西，應當有很多假貨。

不像其他的處所，小攤販們會大聲叫賣。

如此各種，更是讓林然滿心迷惑。

這喇嘛的眼神當中，純粹的冇有一絲雜質！

看到這一幕，林然有些心動了。

這是把大師都當傻子了不成？

林然身邊的人看到他想上前檢察貨色，還美意的小聲提示道：“小兄弟，麵前的傢夥是潘故裡著名的騙子，你還是謹慎點。”

喇嘛雙手合十，臉上卻冇有一點神采。

走入闤闠，沿街兩旁都是舊屋子，大部分都是運營文玩的店鋪。

幸虧林然不是一個輕易被流言流言影響的人，麵前的喇嘛也不在乎彆人的閒言細語。

“叨教你這些東西，都是從廟裡帶來的嗎？”林然說道，“你帶了這麼多東西，是如何從藏區過來的？”

藏僧更是餬口在有奇特民風的地區，如何會到都城來擺攤？

但貴族礙於身份，感覺沿街站賣很丟人，以是隻能在夜晚停止，天亮前就會分開。

在入口處，鮮明印著“潘故裡”三個大字。

有人跟他搭話，他總算是操著一口糟糕的淺顯話，緩緩的開口了。