第兩百六十六章 明弘治年聖旨[第1頁/共3頁]

方塵說完了，範靜雯愣愣的盯著方塵手上的寒玉髓雕龍玉佩，眼神掙紮。

方塵說到這裡，頓了一下，看範靜雯當真聆聽，因而將手裡的聖旨展開持續道：“這卷聖旨，是明朝的聖旨。

起碼不能跟調兵魚符，相提並論。

而除了他的材質和做工圖案，它的內容也是非常特彆的汗青標記。

寒玉就是不世奇珍，寒玉髓就更不消說其貴重了。

方塵神采龐大的道。

範靜雯脫口而出，較著是被方塵的話驚到了。

“啊？你的意義是說，這寒玉髓的雕龍玉佩是件明器？不是申明器上不了拍賣會，除了汗青代價，保藏者都見而遠之嗎？”

而這寒玉髓，之以是貴重，它的用處是針對小我，並且不是活人，而是死人，我如果猜的不錯，這寒玉髓玉佩是這個石室裡本來仆人的東西，曹順也是方纔拿到手……”

是以，那些身價上十億百億乃至更多的人，他們如果在乎身後的屍身，那必定不會在乎花多少錢。

如果把這一卷聖旨放到拍賣會上，其代價必定輕鬆破億。

這上麵寫的是受命於天，既壽永昌，這八個字對於統統對印璽有所體味的就曉得，這是大秦同一六國的時候，秦國宰相李斯用和氏璧號令能工巧匠為秦始皇打造的玉璽，意味著獨一無二的皇權，被稱為傳國玉璽。

不過關頭的是，這是一道明朝弘治年的聖旨，間隔現在有幾百年的汗青，而聖旨的質料多是絹帛和絲綢，和要在漫漫時候當中儲存下來，本身就比較艱钜。

而九竅玉最早的由來，是因為前人以為玉能養人，能夠讓屍身不腐。

也是以，現在存世的聖旨，還是以清朝為主……”

再就是，聖旨普通都是一份兩式。一份交給官員儲存，一份放在皇家作為存檔，普通在改朝換代或者新帝上位的時候，存檔的聖旨會直接被燒燬。

是以，隻要寒玉髓呈現的動靜被那些人曉得，必定是要傾儘所能獲得，這一點無庸置疑。”

至於小我儲存的，為了避被視為背叛，招來抄家之禍，是以為了安然起見，很多傳世的聖旨都會暗中燒燬，或者作為陪葬品入墓葬。

不過傳國玉璽在汗青長河當中時隱時現，而在大清朝的時候，卻完整消逝無蹤。

所謂玉塞九竅，說的就是是放在死者口中的玉器。

不過寒玉髓是絕對的天材地寶，隻要在我們大夏國的道家神山的崑崙山脈，呈現大型的寒玉礦脈，在其最中間纔有能夠呈現寒玉髓。

“何止上億，這如果放拍賣場，怕是十億百億都有能夠。”

如許一來，聖旨就更加可貴一見了。

這此中還呈現了一個專門製作九竅玉的工藝，那就是漢朝的漢八刀，其線條簡練，粗暴有力，刀刀見鋒，大要光滑亮光。

而我們看到的這枚寒玉髓雕龍玉佩，倒是能夠靠近屍身後，讓屍技藝藝冰凍，並且如果在密閉空間的話，乃至能讓屍身玉化，永垂不朽。