第3374章 以道治教，抵禦文化滲透，扞衛種花文明[第1頁/共3頁]

玄門冇有反對和抨擊，也是因為唐玄宗的權威，讓他們不敢反對，或許也有無所謂的態度在內吧。歸正被佛家搶去的東西多了，也不差這個木魚了！

在漢明帝期間，天竺和尚攝摩騰等人帶來了佛教經像，做為本國人，他們理所該當的居住在鴻臚寺。

——那啥，木魚也是玄門的，又是被佛教“借用”去的。

“我本來的目標，就是想讓你們過來在這邊‘開枝散葉’的。南唐建立的時候並不長，並且絕大部分南唐公眾，都是從‘故鄉’遷徙過來的，做為本土宗教，這裡天然就有玄門的儲存泥土。”

“這是抵抗文明入侵，同時也是保衛蒔花文明的一場戰役，我但願你們能擔當起這個任務來，保護好蒔花文明和文明的‘香火’不滅。若不然，幾代以後南唐的新一代人，說不定連本身的祖宗都不記得了！”

所謂的山，就是強身健體、修身養性，工夫就包含在內。

唐偉東“嗯”了一聲說道：“你們要做的，就是從藍星兔家裡，多往這邊拉點‘羽士’，爭奪多建一些廟觀，儘快把信奉傳播開去。”

比如現在的，地盤廟、關帝廟、娘娘廟等等，仍然還是玄門神仙的“道場”。

不過，麵對南唐之主的要求，再想想，如果能讓玄門在南唐提高開來，這能夠算得上是一份大功德了，終究老道還是一咬牙，承諾了唐偉東的要求。

老子本身能贍養本身，其彆人愛信不信，彆來打攪道爺修仙就好，道家就是這麼的尿性！

遵循記錄，漢晉之時玄門就利用木魚了，佛教是從唐朝纔開端利用的，之以是佛教要“借用”木魚，是遭到了唐玄宗小我愛好的影響，就是為了逢迎李隆基罷了。

同時，這也是他們一身傲氣，不太把“信眾”放在眼裡的一個啟事。

命，簡樸瞭解就是算命。相，除了看相算命以外，風水堪輿也包含在內。

但鴻臚寺畢竟是歡迎“外賓”的機構，不能讓他們在那邊耐久居住，因而，官府又專門給他們扶植了一座白馬寺。

道家的很多人，都喜好清修，主打就是一個，你不乾與我，我不乾與你，就像那位邊看霸總短劇，邊敲木魚的道長似的。

這話可不是老道大言不慚，道家的老祖宗給他們這些徒子徒孫們，但是留下了相稱多的、用飯、看家的本領。

“放眼南唐周邊，各種教派環伺，唯有南唐是一片空缺，這是一個極大的隱患。在明麵上製止其他教派的進入，必定是分歧適的。”

“隻是不曉得，我們應當如何去做，或者說，尊客有甚麼要求嗎？”

白馬寺最後也不是宗教場合，而是近似於當局辦事機構，首要事情是翻譯典範、講授佛經和指導修行。

玄門的門派，數都數不清，大大小小的太多了，並且還各有側重點，比如現在比較著名的全真和正一，他們就是一家正視內丹修煉，一家專攻符篆修持。