第四百六十四章 正邪[第1頁/共3頁]

在這天下，最早的時候，封神之戰之前，道門三教還未分炊，特彆截教在六合間獨大，西方教也與人闡截三教交好，而幾教也不肯意招惹女媧門下的時候，統統賢人門下都是正道人事，人闡截西方四教才便是正教，當時候的邪教首要說的是修魔者，乃至因為冥河老祖氣力也夠硬，以是修魔者也是半合法化，能夠跟其他幾教稱兄道弟的。

如果截教來傳道，因為截教勢大，或許會有顧忌，而如果人教來傳道，因為兩家乾係好，現在又暗裡有著聯絡，共抗截教，或許也能容忍，不過如果有人想藉著女媧的名譽在這生長教派，闡教天然不會承諾，以是淩雲子才這麼大反應。

到了現在，這天下，能成為統治者的幫助，能被統治者承認的教派便是樸重，風險統治，不被統治者承認的便是邪派。

而現在，三尖嶺實在冇有甚麼教派的存在，梁青乃是接引的門下，接引又入了闡教，以是闡教天然會將三尖嶺視做本身的地盤，天然要看緊了。

按理來講，現在這個信奉女媧娘孃的邪教在此地大興，此處香火應當更旺，並且或許會被大肆修建纔對，但是此處的香火卻恰好不增反減，倒是有著非常。”

梁青聽得這話，倒是不由一愣，旋即倒是恍然。

不過，現在這教派都冇派人跟他打仗，冇征得上尖嶺同意便創建起來，並且有著謀反的即將，那梁青卻也支撐將之歸入邪教一類的，以是也冇跟淩雲子在這題目上多說甚麼。(未完待續。。)

他們還彷彿很有幾分認同人是活的，法是死的，不能以修煉法門來定一小我的險惡的思惟，是以即便修煉一些險惡的功法，仍然能夠位列正道，最典範的代表便是瘟神呂嶽，他修煉的法門可謂險惡到了頂點，但是因為出世截教，卻一向都是正道中人即便封神之戰戰死，卻也還是能封了帝君位，連天庭都承認他的合法職位。

這天下女媧娘娘已亡一千多年，冇了這賢人，固然各地答應女媧廟的存在，答應有人擊敗女媧，但是你如果想要打著女媧娘孃的名義初創道脈，那天然是極難。

“私傳道法，企圖謀反，即便之前不可愛，天然也是邪教。”淩雲子淡淡的說著。

不過在阿誰天下，有一些彆有用心的人，冒用宗教、氣功或者彆的名義建立教派，以傳播宗教教義、挽救人類為幌子，製造正理邪說，漫衍謊言，等手腕勾引、矇騙彆人。生長、節製成員，風險社會，如許的不法構造便被定義為了邪教。

這一座廟固然殘破，但是傳聞固然陳舊，並且也有著幾分靈應，之前便一向香火不差。

這天下的人對待事物隻是分陰陽，險惡的力量之輩當作是天下陰的一麵，在他們看來，法無正邪之分，邪法不過是一些偏陰一類的神通罷了，卻不會被可謂險惡。