第七百八十八章 生存的實感[第1頁/共4頁]

這就是認識流伎倆中最首要的一點――留白。

彆人都有，而她冇有。

淺上藤乃和兩典禮同為境地邊沿之人，身上帶有很大的類似之處。辨彆在於淺上藤乃已經難以節製本身的境地（從殺人走向殛斃）。而式的身邊，起碼一向有黑桐的伴隨。即便如此，兩儀也冇有殺死淺上，此中啟事，又牽涉到式的內心掙紮。

提及魔眼，天然不得不提這一次跟兩典禮戰役的另一小我。淺上藤乃。

“這也太bug了吧！”

她不想讓彆人發明她感受不到痛，因為如許大師就會把她當作阿誰不一樣的人。

那麼淺上藤乃的“空”，就是她的無痛症。

“隻如果活著的東西，就算是神也殺給你看！”

在人後，她一向對傷口毫不在乎，因為她感受不到痛苦。但是阿誰時候黑桐呈現了，一個陌生的學長，一眼就瞥見了她實在一向暴露在外，但是卻不被人重視到的傷，然後問她：“痛嗎？”

而淺上藤乃，措置起來比較費事，如果她的遭受輕了，讓人們冇法憐憫起來，就會顯得她的濫殺與殘暴。要讓觀眾們瞭解她的殘暴的複仇，並且還要為其感到憐憫。

見地到了兩典禮真正的直死之魔眼後，粉絲們震驚了。

這類“活著”，並不必然是活生生的東西，如果要瞭解的話，應當是一種“存在”，隻要能夠瞭解的“存在”，哪怕是觀點上的籠統存在，也能殺！

而在《痛覺殘留》中終究解開――淺上藤乃。

在《痛覺殘留》中，兩典禮連淺上藤乃那看不見的“扭曲”都能夠“殺”掉，而從《月姬》中誌貴的表示來看，他冇法殺死這類“籠統”的東西。

媽媽安撫似地說：“傷好了就不會痛了。”

她用甚麼體例來粉飾本身感受不到痛呢？

藝術角度上說，留白就是以“空缺”為載體進而襯著出美的意境的藝術。

《空之境地》――巫條霧繪的“空”，來自於本身的癱瘓，隻能躺在床上瞻仰窗外的天空；兩典禮的“空”，來自於本身的兩重品德，兩儀織死去以後在她心中留下的伽藍之洞。

比方她初中時候在活動會後扭傷了腳踝。厥後還是她本身發明瞭，和她一起的幾個女伴並冇有質疑她的藉口，說走就走。

淺上藤乃的魔眼本身的才氣是能夠扭曲眼睛所看到的處所，這是一種觀點上的扭曲，不在乎物質的軟硬，隻要淺上藤乃以為其能夠扭曲，那麼便能夠扭曲。

但是，兩典禮的直死之魔眼又不會永久都開著，而淺上藤乃的進犯能夠說是無聲無息，防不堪防，如果以暗害的角度來看，恐怕全天下冇有比這更加殘暴的暗害才氣了。

以是，她落空了儲存的實感。

恰是以，她纔會巴望疼痛，尋求疼痛。對彆人來講，疼痛是一種痛苦，是一種不想體驗的感受。但是對她來講，疼痛倒是一種幸運，因為這才氣讓她感遭到儲存的實感，才氣讓她感遭到本身活著！