第五百五十一章 圓神有風險，入教需謹慎[第1頁/共4頁]

但是它卻要從人的豪情中接收能量，又是把邪術少女們誘入深淵的妖怪――理性讓人類擺脫了植物的無知，鞭策了人類文明的生長，同時也慢慢將人類文明引向深淵，諷刺的是理性推動聽類進步也要以感性為動力。少女們的知識和心智不能瞭解多麼龐大的宇宙實際，她們所具有的隻要純真仁慈的感情。

徐淵潔在開端的時候，覺得又將是他最推許的感情神作《school-days》那樣，呈現全滅的結局，不過他的等候並冇有呈現――現在回過甚來核閱本身本身當初的猜想，纔會恍然發覺本身是那麼的陋劣，這個結局比本身所猜想的深度更加深！

耶穌身後重生升入天國，小圓捐軀後化為宇宙更高層次的存在。

在那之前，他得先好好跟搬運工教員學習學習，搬運工教員的每一部作品，都有著讓人讚歎，需求細細貫穿才氣完整把握的處所。他要深切貫穿教員的精力思惟，才氣更加精確地向天下傳達他信奉的圓神的“愛”。

比如中原當代的小說演義，把社會的但願依托在“清官、明君和俠客”身上，絕無擺盪社會軌製根底的動機。

《邪術少女小圓臉》就是後一種，小圓臉捐軀了自我，並且是完整扼殺統統存在陳跡的捐軀，許願竄改了邪術少女的法則，不再出錯成為魔女。這一點竄並未乾與“宇宙規律”的本色。邪術少女仍然要戰役。會接受弊端。叛變，磨難和捐軀，隻是臨終之際小圓會來臨帶走她們的絕望，如北歐神話的女武神瓦爾基裡普通接引她們的英魂寧靜棄世。

“‘股市有風險，入市須謹慎。’、‘小圓臉股市不如賭場。’、‘二大爺做莊，散戶隻要已經死了的和正在死去的。’醒醒吧各位。”

qb是甚麼？

“信小圓臉邪術少女身後不出錯”和“信上帝/真主/佛祖身後不下天國”是不是很像？都是帶有唯心和宗教色采的形而上的安慰，而冇有對實際天下的直接乾與。

《邪術少女小圓臉》固然被某些人解讀為女性反動的故事，但是徐淵潔卻看到了另一方麵的故事。

一群閒得蛋疼的股民，在股市訊息和論壇中，一本端莊地會商著“小圓臉股市”的題目。

仆人公具有崇高的風致和不平的氣勢，卻老是在與運氣的抗爭中遭受失利――至此悲劇有2種走向：或者在失利和毀滅中彰顯人的莊嚴和人道的光輝；或者終究獲得形而上的安慰。但二者共同之處要表達的都是：人生固然長久，但征象（**）的毀滅無損意誌（精力）的永久。

也傳染著每一個圓臉神教的信徒――徐淵潔現在已經完整淪為圓神的忠厚信徒了，他要成為“邪術少女”（締造故事的作者），將圓神的“愛”的但願傳播到全天下每一個角落！