第二百二十三章 天地新貌 地球[第1頁/共3頁]

實在如許一來，是很合適周成的行事標準的，出來混，應當遲早要還纔對，如果肆意殛斃生靈，欺負強大，那人家能夠是循環了千百世才碰到一次做人的機遇，成果就被你一刀殺了，冇有甚麼後代的法律，也冇有甚麼後代的差人，這天下還不得亂套了！

能夠又有人要說了，既然此生的果，是因為上世的因，那此生都冇錯，為甚麼此生受罰而上輩子不受罰呢？錯的是宿世，不是此生啊？！實在這裡有個原則在內裡，上輩子即便出錯，也不成能上輩子就獎懲因果，因為人不死，便不能蓋棺定論，隻要一死入循環，才氣根據存亡簿上的因果業力記錄，以那已經蓋棺定論更變不得涓滴的記錄，作為獎懲的根據。

判官的無情，是因為存亡簿上的鐵證如山，天劫的無情，是因為天道在道之高度上的有為，忘我！任你如何狡賴，該被罰的，一個也跑不了！殺人成姓者，即便天劫不立即殺死他，也會有因果加身，曰後死的更加慘痛！

周成看著六合間無數人渡劫，實在內心也有著些許不滿，因為他隻見到返虛期中期，前期的人渡劫，但幾近冇有見到天仙以上氣力的人渡劫，或許天道即便有為，但對於很多已經成為汗青的功過得失，視若不見！

那是一種歸屬感

實在，這個事理很簡樸，人殺植物，是因為大道之下，固然無形，卻也有一些天然法例，所謂大道法例無數，卻也演變出了很多大道法例！人和植物構成的是食品鏈，植物就是該被人吃的，說到底，誰叫你轉世投胎是植物？那是因為你上輩子因果牽涉太深，業力太多，不得不入了草木牲口道，六道循環獎懲滿了後，你還做你的人去，也能夠放心腸吃彆的的那些植物。

而天劫倒是以天道的角度來考覈一小我的功過，在這裡能夠平常的善惡觀並不是精確的，精確的隻是天道站在天道的高度來鑒定，方纔是公允的。

如此一來，獎懲來世，不過是為了驚醒世人罷了，指導世人積德，倒是天道或答應的。畢竟積德一途無儘頭，殛斃一途更加儘頭啊！

仙凡鬼神分界，是鴻鈞的設法，是天道的意義，也是周成主張的延長。隻是鴻鈞做得更絕，賢人不是不出了嗎？那好，神仙也給我躲開一邊去。每個種族有每個種族的出色，冇有永久的配角，那麼就本身去本身的那一界歸納屬於本身的出色。彆靠著搏鬥強大來顯現本身的強大，也彆想著靠種族爭端，來實現本身的野心！

存亡簿上勾一筆，萬千因果已定型！地府記錄了凡人的善惡功德，錯誤殺劫，也是會按因果輕重，壓入六道。

天道的嚴肅不是凡人能對抗的，統統人都叩首，表示本身無貳言，紛繁口呼道祖慈悲！

很多人哭喊著教員拯救，也有很多人對天大喊，我是蜀山劍派的，我是天絕宗的，我是天魔派的，另有人說我是張天師門下，有的說我是闡教，截教末代弟子，但是成果都很分歧，不管背景有多硬該死的一個都冇跑掉，不該死的固然作歹多端，但超越了天劫限度的人，也被留待曰後六合大劫之時，由因果牽涉，拉出來抗鼎六合大劫！