第324章 迎娶甄薑 （一）[第1頁/共4頁]

在曉得禮節的伴郎呂範等人的籌措下，呂府內裡的婚禮現場安插結束，相乾物品和職員全數到位。

讚禮官崔琰唱禮：對席之禮！

平妻，與正妻平起平坐，迎娶平妻的婚姻禮節天然也要嚴格遵循迎娶正妻的典禮辦理，從議婚至結婚，共有六個禮節典禮要走，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。

呂布先是在家廟，拜祭了先人、父母，特彆在父母的牌位前說：“父親大人，母親大人在上，孩兒呂布明天為呂家迎來中山甄家嫡長nv甄薑，為呂家開枝散葉，持續香火，但願二老在天之靈能夠保佑布兒婚姻完竣。”走出了家廟，呂布便駕著赤兔馬和兩匹棗紅馬馱著的三駕馬車，往甄家在鄴城的宅子裡駛去。

甄脫、甄道、甄榮、甄宓也跟著坐上馬車，照顧姐姐甄薑。

讚禮官崔琰唱禮：同牢之禮！

甄家宗子甄豫在mén外親迎新郎呂布，呂布又以雁做贄禮，相互揖讓登堂，呂布入得甄家的家廟，對著甄薑的父親，早已過世的甄逸的牌位三拜。

田豐雖非大儒，也非常博學，不假思考地答道：“用雁者，取其隨時南北，不失其節，明不奪nv子之時也。又取飛成行，止成列，明嫁娶之禮，長幼有序，不相超越也。”意義是，雁為候鳥，春季往南飛，chūn天北歸，來去偶然，從不失時節，用雁來意味男nv兩邊信守不渝；雁為隨陽之物，大雁去處有序，雁群在遷徙飛翔時成行成列，領頭的是強健之雁，而幼及弱者跟隨厥後，從不超越，將這個原則用於嫁娶，長幼循序而行，不越序結婚，再者，雁雌雄一配而終，意味忠貞和白頭偕老。

呂布提早幾天看過為本身籌辦的婚袍，甚是絕望。漢朝是火德，火德尚赤，但是火德的赤並非後代風行的中國紅，而是發黑的暗紅，有些像暗沉的血跡。呂布看著這類顏sè的新郎、新娘袍，非常不喜好，命人必然要做出喜慶的大紅sè。

蔡琰那邊八字還冇一撇，娶妻當然是先娶甄薑。

呂布跟甄薑當年的相逢、定情，是在钜鹿產生的，钜鹿人田豐親眼目睹，固然田豐現在貴為從二品的禦史中丞，卻因他是呂布薦舉的，呂布是他的主公，他又是呂布與甄薑愛情的見證人，以是固然他一臉嚴厲正氣，實在分歧適做媒人，卻也秉著捨我其誰的jīng神，在鄴城甄家和呂家兩邊奔bō。

這個期間還冇有紅蓋頭，甄薑便一向嬌羞地低著頭，呂布重視到，甄薑臉上做了一番jīng細的潤色，用腮紅擋住臉上淺淺的疤痕，現在真的是端倪如畫。

第324章迎娶甄薑（一）

漢朝婚禮親迎婿及fù都用馬車，呂布為了表示對甄薑的看重，特地勸說赤兔馬幫手拖車。呂布趴伏在赤兔馬的耳邊輕聲說了，赤兔馬便噓噓打了幾聲響鼻，表示同意了，呂布曉得本身這匹寶馬深通人xìng，以是毫不奇特，周邊的人卻都甚為吃驚。赤兔馬和它的兩位愛妾，兩匹棗紅sè的千裡馬一起拉車。