第508章 通天教義導人向善[第1頁/共4頁]

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盤古、華胥、伏羲、女媧四個天神的神像都是呂布遵循後代的印象描畫出來，於吉、左慈再用他們的道術把這四位天神的形象閃現出來。

呂布決計腸把伏羲的邊幅參照本身描畫，有幾分相像，這內裡的奧妙由那些信眾自行猜想，歸正呂布是籌辦把本身藏匿在幕後，不參與教務。

呂布腦筋急轉。他想到宋末以後的閻羅王傳說是包拯，遵循如許的邏輯來推論：“天界有先帝為天帝辦理諸般散仙，而人間最為公道的官吏身後便入yīn間賣力掌管天國與煉獄科罰。稱為閻羅，現任的閻羅便是之前的剛強令董宣。”

呂布笑道：“左天師，你莫非不曉得，神仙們一旦得了天道，入了天界，便要遭到天戒，不能切身下凡，隻能通過降下天啟給相乾的人，讓他來通報天界的企圖。當今大漢四周災荒不竭，兵災連連，四邊的蠻族虎視眈眈，已近滅世邊沿，天帝與文仙、武仙商討，降下意旨，著我尋你們二人，一起創建通天教，把大漢公眾的思惟集合一起，共同應對內奸。”

左慈、於吉又問道：“天界上有天帝統領諸散仙，yīn間可有統領者？”

彆的一個層麵，東漢末年五鬥米教流行於四川，而酆都在漢時屬於巴郡，是初期玄門的重鎮之一，五鬥米教因揉雜了很多巫術方麵的東西而被稱為“鬼道”，並將道中的巫師稱為“鬼吏”。因而，這類神仙人鬼稠濁的玄門信奉，促進了“鬼城”的構成。

8、女媧女神親手締造的第一批人，是黑頭髮、黑眼睛、黃皮膚的漢人，最受諸神珍惜，漢人乃天之寵兒，應當獲得天神締造的天下裡最多的儲存空間，太陽普照的處所，都應是漢人的樂土。

9、諸神皆以漢人麵孔呈現，非漢人麵孔之神皆為邪神，信奉者將遭到天神的獎懲，永久不得升入天界，除非竄改信奉；信奉天神且毀滅信奉邪神者，若本罪較少，便可入天界永享天福。

在酆都城有一座景sè美好的平都山，是玄門七十二福地中的第四十五福地，按照東漢的《列仙傳》和晉朝葛洪的《神仙傳》書中所言，東漢期間曾有王方平和yīn長生等人，棄官到此跟從張道陵修道，最後終得道成仙，昇天而去。厥後，“王、yīn”二神仙被訛傳為“yīn王”，又誤作為“yīn間之王”，是以他們居住的處所酆都，進而成為閻羅王所主宰的yīn曹地府。

呂布效仿上帝教的架構，請天子劉辯自命為教皇，劉辯興高采烈地插手了教皇加冕大典，於吉、左慈再次發揮超人的道術，在大殿上揭示四位天神的神蹟，由創世神盤古親手將教皇皇冠戴在劉辯頭上。

3、自我救贖行動有貢獻慈愛父母、儘忠有德長官、尊老愛幼、保衛同胞、連合和睦、為大義捐軀、搏鬥邪教徒等；如已至誠信奉四神，便不需求煉丹修行，隻要rìrì積德，總會救贖勝利，進而得道成仙。