第549章 絲路與運河[第1頁/共4頁]

提及文明淵源，漢民族最早的汗青文獻“河圖洛書”出自洛陽，被奉為“人文之祖”的伏羲，按照河圖和洛書畫成了八卦和九疇。今後，湯、武定九鼎於河洛，周公製禮作樂，老子著作文章，孔子入周問禮，洛陽曆代科學泰鬥、學術流派、鴻生巨儒、筆墨jīng英，更是暉映史冊，燦若繁星。老子著有《品德經》，蘇秦佩六國相印縱橫遊說於六國之間，才子賈誼博懷濟世文章，班超出使西域，班固修《漢書》，許慎著《說文解字》，張衡發明渾天儀、地動儀，蔡倫發明造紙術，虞初的《周說》，陳壽的《三國誌》，無一不是在洛陽這塊膏壤上完成的。中原文明首萌於此，道學起始於此，儒學淵源於此，經學昌隆於此，梵學首傳於此，玄學構成於此，理學尋源於此。

呂布接收楊廣的經驗，冇有限定要在三五年內非要修好，他給出的時候表是二十年。(未完待續。如果您喜好這部作品，歡迎您來投保舉票、月票，您的支撐，就是我最大的動力。)

或許後代二十一世紀阿誰洛陽的職位遠遠冇法跟阿誰dì dū魔都相提並論。但二世紀的洛陽，絕對是神州的政治、文明、經濟中間。

在汗青上隻要洛陽被帝王正式地定名為神都，意義是神州大地之都城。這但是比dì dū要高上一截的稱呼，至於甚麼魔都更是群魔亂舞的鬼處所，更加是拍馬難及。

因為呂布zhōng yāng軍軍紀嚴明，各級憲兵鎮撫得力，次序很快安寧下來，洛陽百姓素聞呂布愛民親民，民氣機安，洛陽很快就從戰亂中平複過來，不但規複以往的繁華，乃至更甚一籌，因為冇有西涼軍的橫征暴斂燒殺劫奪，洛陽百姓都垂垂安居樂業，各行各業都敢翻開店鋪做買賣，販夫走狗也都絡繹不斷，洛陽城重新抖擻了朝氣。

呂布駐馬邙山，遠眺洛陽城，一片繁華昌隆的氣象，數十萬洛陽百姓都笑逐顏開，喜迎新的餬口，歡慶本身從董卓西涼軍鐵騎的踐踏下襬脫。

起首說，東漢在洛陽定都兩百年，兩百年的大漢統治還是有它的影響力。洛陽為天下當中，周公曰“此天下當中，四方入貢，道裡均焉”，漢高祖曰“吾行天下多矣，唯見洛陽”，班固曰“光漢京於諸夏。\\\\總八方而為之極”，以此地為都城，能夠將政治軍事的威懾力覆蓋到全部國度，而非論是燕京還是金陵都失之於偏居一隅，冇法統攬全域性。

從經濟貿易的角度來看，洛陽的職位一樣很高，因為洛陽是絲綢之路的起點，數十年前漢明帝調派使者班超出使西域，打通了荒廢已久的絲綢之路，且初次將絲綢之路延長打通到了歐洲，到了當時的羅馬帝國。羅馬帝國也初次調派使臣順著班超打通的絲綢之路來到東漢，在京師洛陽覲見了大漢天子，這是東西方兩個超等大國第一次來往。洛陽作為東方超等大國的都城，羅馬作為羅馬帝國的都城，絲綢之路便是從洛陽開端，到羅馬結束，絲綢之路初次將羅馬帝國和中國保持在了一起。汗青上，東漢以後，魏晉及隋唐期間，洛陽都是東西方絲綢之路貿易的起點，這個跨度之大，時候之久，意義之大，無與倫比！