第67章 司馬徽加入[第1頁/共3頁]

司馬徽皺起眉頭，口氣有所不滿：“冬烘？吾不是冬烘？吾隻知讀書，不會變通，不通世事，不是冬烘，又是怎的？餘怎能要求吾一介冬烘傳授出來的是情麵練達之徒，恕吾不能從之。”說完就背動手，回身籌辦拜彆。

司馬徽點頭稱是：“君子所見略同，我亦甚為推許孔聖之‘因材施教’、‘有教無類’之原則，以是收得元直入我門庭，答應奉孝旁聽，可不像某些人一樣隻傳授那些出身崇高的世家後輩。”說道這裡，司馬徽的目光略微瞟了一下遠處的陳群。陳群在司馬徽的茅廬邊轉悠，想一窺呂布與司馬徽相商的細節，卻被典韋領赤衛隊員禁止在外，冇有聽到任何有效資訊。

呂布和司馬徽又商討了一番如安在冀州大興教誨的細節，呂布提出讓司馬徽遍請老友前去冀州講授，司馬徽應諾，呂布同時又承諾以州府的名義遍請名師。

傳聞陳寔歸天時“海內赴者三萬餘人，製衰麻者以百數”，看起來甚是有場麵，呂布卻對此甚有惡感，他跟孫策、曹操等人一樣的心機，不肯治下呈現比本身這個君主名譽還高的人，以是他對那些馳名無實或不肯為己所用的名流甚是顧忌，如果有機遇，就必然除之而後快，這並非嫉賢妒能，而是帝王心機。

司馬徽平生低調劑世，卻教得很多賢才攪騷亂世，如許馳名有實的名流纔是呂布所敬佩而不忍侵犯的，更何況他已經承諾幫忙本身。

很多世家大族上麵的私學流派把孔子的話曲解為“民，可使由之，不成使知之”，意義是能夠讓百姓百姓遵循我們指引的門路走，不需求讓他們曉得為甚麼，以此來把持文明教誨進而把持宦途，以是他們必然會反對大興官學反對全民教誨。

呂布想了一下方道：“孔賢人曾教誨我們要習得六藝，我所設立之學府以六藝為根本，再讓學子精擅一門，或習兵法，或習治民，或習農藝，或習賦算，或習刑律，舉凡等等。此等黌舍有兩個原則，一則要讓對那術業有興趣且善於者深切學習之，這便是孔賢人曾說過的‘因材施教’；一則是讓統統門生，非論家世出身、貧繁華賤，皆能接管教誨，此所謂孔賢人曾說過的‘有教無類’。”

體味司馬徽本性的徐庶忙上前對呂布悄悄說了幾句話，呂布便走到司馬徽麵前，施了一個大禮，慎重其事地對司馬徽說：“水鏡先生覺得我是鄙視書經禮教、重纔不重德，先生曲解了，在我心中，天不生仲尼，萬古如長夜。我想在河北興建多所黌舍，每所黌舍皆以孔孟之道為主業之一，同時兼教其他術業。”

司馬徽聽了呂布這貌似肺腑之言，臉孔頓時開朗開來：“‘天不生仲尼，萬古如長夜’，不想將軍對孔聖儒道竟如此推許，真讓吾輩汗顏。”