第856章 傳教馴土著[第3頁/共4頁]

葛玄見夷洲的局勢漸漸穩定下來，就留下他的弟子們持續佈道，他本身返回洛陽。

葛玄得左慈的真傳，道術驚人，對於那些識字明事理的就給他們鼓吹教義，通天教教義融會了各大宗教所長，在吸惹人方麵甚有體例，對於這些愚笨的土著，光靠宣佈道義就冇有多高文用，葛玄就發揮出道術。

有些蠻人土著尚處於食人部落階段，桀驁不馴，劫殺落單的官軍兵士，周瑜曉得這個環境後，按捺不住滿腹的仇恨，策動一個師的兵力，動用弩炮、神臂弓，將這個五千人的部落，夷洲島上最大的蠻人部落全數剿除，不管男女老幼儘數坑殺。在用弩炮拋出**包炸燬那蠻人部落聚居地和坑殺那些食人部落部眾時，周瑜特地聘請其他土著部落的人前來觀光，通過澎湖人通譯轉告那些土著：“順我者昌逆我者亡！”

一向到明朝天啟年間，台-灣島上仍然是土著人的部落為主。明朝末年漢人姚旅《露書》記錄：“其人散居無君長，惟甲長（酋長）之類為頭子。中國十人以下至其地，則彼殺之。五十人以上，則彼閉戶而避。”就是說，直到明朝末年，漢人還是冇法在節製台-灣，來得人少了，就被土著殺死，來得人多了，土著人打不過，但也不供應合作，閉戶而避，漢人冇法獲得補給，最後不得不撤出。明朝末年，李旦、顏思齊、鄭芝龍等中國海盜都曾經在台-灣屯墾過，但終究都還是撤出了台-灣。

葛玄隻賣力大部落，大部分的小部落就交給葛玄的弟子出馬，如果他們弟子擺不平了，葛玄再出馬。

周瑜分兵五路，遵循主公呂布繪製的輿圖，共同玄教的布羽士，四周攻略。

葛玄帶著他的弟子們將那些土著們忽悠住了，將那些土著們身就棄之如敝屣的平原和盆地給占了，還給了這些土著部落的酋長們一些精彩的絲綢、陶瓷等成品。那些土著還覺得神要他們投奔的人很傻呢，以是對周瑜的水兵也生不起甚麼敵意。

隋煬帝楊廣於大業三年公元607年)命令羽騎尉朱寬與海師何蠻一同入海，顛末艱钜的飛行，終究達到夷洲。因為言語不通，隻掠一人而返。第二年，隋煬帝楊廣又令朱寬再去慰撫，但夷洲不從，僅取其布甲而返。大業六年公元610年)，楊廣調派武賁郎將陳稜及朝請大夫張鎮州帶領東陽兵萬餘人，自義安廣東潮州)，到高華嶼，又東行二日到程鍾嶼，再飛行一日，便至夷洲。本地土著住民初見船艦，覺得商旅，接踵前來貿易，申明當時已常有大陸販子在那邊互市，以是本地住民見到船艦才習覺得常。陳棱要求本地酋長歡斯渴刺兜投降，遭到回絕，因而隋軍虜其男女數千人，載軍實而還。