第三百三十七章 蓮華胎藏曼荼羅[第1頁/共3頁]

金剛界曼荼羅與胎藏界曼荼羅分歧，金剛界則是“轉”的表現，金剛二字代表般若，表示統統閃現因為人緣聚合的原因而向來冇有實體，也因為人緣聚合的原因而向來冇有消逝（也就是我們常說的“不生不滅“），應般若而轉煩惱，便是金剛界的義。

如果這尊佛陀出世出來，那麼藉助“兩界無生金剛大藏妙法蓮華胎大曼荼羅”能夠演變成一片地上佛國。如果這“兩界無生金剛大藏妙法蓮華胎大曼荼羅”將全部天下都覆蓋起來，那麼一旦佛胎出世，整小我間都會化作這個佛陀的佛國淨土天下。人間統統眾生都要被佛法渡化。

“不錯，恰是大日如來！”地元子點頭說道：“大日如來乃是佛門密教至高之佛，那大日如來周邊八個佛尊與他一起，組分解一個蓮花形狀，便是代表蓮心的大日如來與代表中台八葉院的八位佛門大尊，此法構成蓮華胎藏界曼荼羅，便是指佛門至高之佛國淨土，在那蓮華胎藏界曼荼羅覆蓋之下，統統不屬於佛門的外道都要被壓抑！”

二人朝紫氣覆蓋中看去，中或模糊可見一點佛光在此中若隱若現。佛光中很多佛陀金剛，菩薩羅漢，構成了一個奧妙的步地，將全部燕京一地都覆蓋在此中。地元仔細心數了數佛光中閃現出來的那些佛陀之相，心中約莫有了估計。

當初地元子看王朝的時候，還是一片青氣環抱在龍身上，現在已經成為一片紫氣，明顯這王朝已然安定。

地元子見多識廣，看到這個覆蓋燕京的佛門步地，眉頭不由一挑：“蓮花胎藏界曼荼羅？”地元子冷冷一笑：“想不到這些密教的和尚真是捨得，連壓箱底的蓮花胎藏界曼荼羅都拿出來用在此處！”

地元子倉猝伸手朝閃現出氣象的圖象點點畫畫，同時另一隻手冷靜掐算。

半晌以後，地元子通過細心辨認和推演掐算，俄然發明這個曼荼羅竟然是“兩界無生金剛大藏妙法蓮華胎界大曼荼羅”。

“兩界無生金剛大藏妙法蓮華胎大曼荼羅”需求拆分來看，所謂兩界，便是指不是此界，也不是此岸。無生是不生不滅，無生無滅的涅槃境地，金剛是最堅毅之意，大藏是是大乘之意，妙法蓮華胎是最核心的自性本心，大曼荼羅就是大壇城，也是指佛居處。合起來，這“兩界無生金剛大藏妙法蓮華胎大曼荼羅”就是指的佛的出世，演法，寂滅的處所。

地元子看著覆蓋在燕京上的蓮華胎藏曼荼羅，伸手朝著輿圖一點，輿圖有開端放大，地元仔細心朝著蓮華胎藏曼荼羅看去。

想到此處，地元子不由不寒而栗。同時心中升起一股有力之感。佛門這麼大的手筆，公然所圖甚大，大到綠袍乃至太玄都感到有些絕望。(未完待續。)

蕭陽看著被紫氣覆蓋的佛光，獵奇問道：“教員，甚麼是蓮花胎藏界曼荼羅？”他畢竟不是仙道中人，與佛道兩家打交道也極少，這門佛門至高深法之一天然認不得。