第八十九章 精神鴉片隻是一時爽[第1頁/共3頁]

分裂主義思潮，從那裡來？歸根結底就是從這類鄙夷中演變而來的，先是鄙夷，然後是輕視，接著是分裂，最後就是大打脫手。

如果有一名億萬財主，不遵循美百姓主軌製的傳統來玩，那會產生甚麼？

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究竟奉告我們，宗教隻是一種斑斕的胡想，在好處麵前，統統都是空談。

蘭茜塞杜的這類胡想，對於杜邦來講，真的是太天真了。如果杜邦還是宿世的小白，那必然會很迷惑，為甚麼西歐不肯意采取敘利亞災黎呢？

說句不好聽的話，如果你看不起我，那好，我們分炊，如果你覺得你高人一等，那得了，爺也不平侍了，你過你們高人一等的餬口，我過我們水深熾熱的餬口，一拍兩散。<>

蘭茜塞杜還是太天真了，美國人底子不在乎貝魯特會不會變成一個基督徒國度？法國人倒是有這個慾望，但是法國人更看重北非，而不是中東，至於看起來彷彿應當是盟友的以色列，更是操蛋。

這或許隻要上帝才氣曉得，而我們隻能拭目以待。<>

如果我們站在上帝的視角來看這件事，你就會發明，精力鴉片吸食的時候，就算是再飄飄欲仙，但爽過以後，你會更加地空虛。

蘭茜塞杜的胡想，是把貝魯特變成一個基督教的民主國度，這個胡想的關頭之處，就在於把伊拉克和敘利亞的基督徒給遷徙到貝魯特來，這個打算非常的猖獗。

一向以來，人們都覺得猶太人很連合，要不然猶太人如何就算是亡國了，為甚麼還能作為一個民族持續存在呢？實在不然，有人的處所，就有江湖。猶太人和中國人最像，最善於內鬥，這一點不看其他，就從以色列本身就能看出。以色列本地的猶太人，看不起西歐的猶太移民，西歐的猶太移民看不起東歐的猶太移民，東歐的猶太移民又看不起前蘇聯的猶太移民，而前蘇聯的猶太移民又看不起非洲的猶太移民，這條鄙夷鏈的確讓人無語至極。你們之前連國度都亡了，竟然還相互鄙夷，真是日了狗了！這類鄙夷鏈，在中國也很較著，北京人看不起上海人，上海人看不起廣州人，廣州人又看不起其都會的人，然後一層又一層，這完整讓人無語，都是中國人，竟然還分個三六九等，這類鄙夷鏈，的確讓人嗬嗬！

以色列的國度小，還能很好地處理這個題目，那就是毀滅掉正統派這個毒瘤，再顛末一兩代人的融會，就會完整地處理掉這類鄙夷鏈，但這也隻是處理了以色列本身的題目。如果猶太教不完整地世俗化，那麼以色列的仇敵就是全天下，這不是在開打趣。

誰說的，上帝的子民就是兄弟姐妹？

基督教的仁愛在款項麵前，被踩踏地一文不值。這也說瞭然，任何品德製高點，在款項麵前，都會變得虛假之極。不管是教皇，還是富有的教會，隻會說幾句廢話，而這些廢話乃至連豪情都冇有。但這不能怪他們，因為自從基督教出世以來，實在教皇和教會向來都是如此。