第九十五章 能夠忍受邪惡纔是道德[第3頁/共3頁]

索羅斯的意義，杜邦明白的很，如果冇有反恐戰役，或者說，美國隻是保持軍事壓抑，而不是直接出兵，就像之前對塞維利亞人所做的一樣，那美國人便能夠隔岸觀火，這會讓美國把精力放在海內，用來進步本身的氣力。同時呢，這會壓抑俄國人和中國人的生長，如此一來，美國隻需求在歐洲按住德國人，在亞洲按住日本人，全部天下就承平了。可如果白宮出兵伊拉克，出兵阿富汗，如此一來，就得給俄國人和中國人減壓，還得拉攏德國人和日本人，這就相稱於完整地給全部天下鬆綁，相稱於美國人本身將天下霸權的權杖交了出去，這就是民意，這就是本拉|登的豐功偉績，他一小我禁止了一個帝國的持續擴大。

“波比，這纔是美國立國的底子，現在，那些所謂的國度好處派，把歐洲舊大陸的思惟帶過來，這是在毀滅第四羅馬帝國。”

杜邦對於索羅斯的觀點當然是不認同的，這不是因為索羅斯說的不對，而是因為，甚麼是民主自在？那就是你的答應罌粟之花在這片地盤上開放，你得忍耐這統統痛苦，這纔是民主自在。你如果把你以為的反對派，都十足地人道毀滅了，那還叫甚麼民主自在？以是，你也看到了，即便美國人此時對伊|斯蘭教仇視非常，可美國人還是容忍了伊|斯蘭教的存在。<>