第十五章 信上帝學科學[第2頁/共4頁]

“波比，你應當很清楚，你在軍器界冇有一點根本，就算是入股了通用動力，那也冇甚麼用。”

“波比，你應當曉得，人類的每一次進步，都是為了證明上帝的巨大。這看起來是一個悖論，但究竟就是如此。無數的科學家，為甚麼要去信教？這隻是因為他們要證明上帝的無所不能。”

休海夫納這個老地痞抓住機遇，就狠狠地嘲笑了杜邦一把，這讓杜邦有些憤怒。

“故鄉夥，若說彆的金罐神使是在鞭策天下生長，那你呢？你的《花花公子》也是在鞭策天下生長嗎？”

杜邦一副無所謂的神情，這倒讓休海夫納收起了笑容，有些迷惑。

喬默克卻冇有急著答覆杜邦，而是在思考杜邦這個傢夥到底要乾甚麼？有一點是必定的，就憑杜邦這冇有任何軍器財產根本的氣力，想要在軍器界混起來，那可真不是一點半點的困難。

“波比，你即便想要把本身的權勢擴大到外洋，那也不消這麼心急啊？喬默克這個劊子手但是心狠手辣，你這不是奉上門去讓他宰割嗎？”

休海夫納看出了杜邦的猜疑，想了一會道。

“波比，我明白你的表情，當初我剛成為金罐神使的時候，那也是大誌萬丈。不就是生長信徒嘛，仰仗著我的《花花公子》，那還不是手到擒來。但實際卻給了我當頭一棒，讓我復甦了，這件事但是約櫃會幾千年來都冇有處理的困難，我當然也做不到。”

“是的，喬。”

“嗨，小傢夥，你莫非不以為性纔是人類儲存的底子嗎？如果像基督教搞的那套禁慾學說，那人類早就滅亡了。”

休海夫納說的會員，杜邦很清楚，說白了，就是拿錢給證，因為你不能成為約櫃會的信徒，但又對約櫃會很虔誠，那如何辦？隻能給你個會員證了，杜邦的部下金派克現在就是約櫃會的會員，恰是因為杜邦作為帶路人把金派克引入到了約櫃會，這讓金派克對杜邦但是很忠心。

“喬，你應當明白，我對軍器業冇有野心。”

喬默克對於杜邦的來訪，有些不測，這個新晉的金罐神使，邇來和休海夫納這個花花公子走得很近，並且還玩得風生水起。這個時候，杜邦找上本身是要乾甚麼？

宿世，杜邦聽到過如許一句話，和億萬財主做朋友，那很快就會成為億萬財主。這句話固然有些公允，但實在很有事理，億萬財主最大的資本就是他的龐大的乾係網，你如果進入到了這個乾係網中，那很快也會受益於這個乾係網。

古希臘古羅馬文明中，有一點讓杜邦感覺是永久的真諦，那就是對性的熟諳。宿世，杜邦曾經聽到過如許的一句戲言：西方文明的發源古希臘古羅馬神話中的神靈，大多數都是放蕩之神，這也是導致西方文明性開放的啟事。實在這類說法是不對的，當代的西方社會，有兩大文明支柱：一個是古希臘古羅馬文明；另一個則是基督教文明。這兩種文明實在是針鋒相對的，但正因為如此，當代的西方社會，才更偏向於古希臘古羅馬文明，這纔是西方文明昌隆的啟事。可讓人感到不成思議的是，固然古希臘古羅馬文明是當代西方文明昌隆的啟事，但當代的西歐人實在對於上帝是很認同的，大部分人都以為上帝是存在的，是無所不能的，人類生長當代科技，就是為了證明上帝的巨大。這個看起來相悖的究竟，纔是當代西方文明的兩麵。