660 B計劃[第1頁/共5頁]

達朗他們的支出分為兩部分，一部分是直領受入，另一部分則是來自販子的庇護費。

“我的先人說過一句話，此心安處是吾鄉，這句話你現在瞭解起來另有難度，我想對你說的是，有你的處所就是家――”李牧提及蜜語甘言，也是很有能力的。

這個天下就是如許，彆看很多人滿口仁義品德，實際上骨子裡都是笑貧不笑娼，富人就算堆集財產的手腕見不得光，但有錢了今後就能洗白，然後還能堂堂正正做人，而貧民則毫無是處，即使是品德君子，如果家徒四壁，也一樣不會獲得旁人的尊敬。

一向以來，李牧都但願華人能夠具有庇護本身的才氣，以是李牧纔會讓美國統統的華人都插手全美步槍協會，按期接管兵器練習，並讓駿馬兵器公司以近乎本錢價向華人供應各種兵器，無所不消其極的培養華人的尚武精力。

現在如許最好，達朗還是阿誰坦誠熱忱，對本身人不打涓滴埋伏的達朗，這也真正讓李牧放下心來，畢竟親者痛仇者快的事情誰都不肯意看到。

“接下來你們還要演場戲，如果巴拿馬公司那邊和巴哈馬當局談妥，你們就全數插手巴拿馬公司，成為巴拿馬公司巴哈馬分部的員工，到時候你們還是在船上上班，看誰不紮眼脫掉禮服還能持續當海盜。”李牧已經給達朗他們安排好了退路，這是又當運動員又當裁判員。

特彆是對於這群被迫逃亡外洋的人來講，他們底子冇法離開華人這個團體存在，更何況李牧另有雙保險，底子不消擔憂有不測產生。

這個家就在現在的北海道，離開了清國的權勢範圍，又不需求考慮美國人的乾與，以是白起這一次真的是放開了手腳，在北海道圈出來一塊足足近千平方千米的地區，用來扶植隻屬於李牧的私故裡林。

冇錯，達朗就是特克斯和凱科斯群島那群海盜的頭領，既然達朗呈現在這裡，那麼海盜和李牧的乾係也就不言而喻。

相對於現在清國來講，在修建氣勢上，實在日本的修建更合適華人的風俗，在白起的陳述中，李牧得知白起為李牧籌辦了一個範圍不亞於承德避暑山莊的修建群，為此，白起乃至動用了近萬名日本工人，從夏威夷采辦了將近一百萬美圓的檀香木，考慮到在將來，北海道就是文明天下的風景區，以是李牧能夠設想，白起的手筆到底有多大。

起碼在美國事如許，美國人能夠一邊罵洛克菲勒是“強盜財主”，然後又一邊崇拜他，這一點也不違和。

“放心吧，不會，如果達朗敢叛變我，那麼都不需求我脫手，達朗身邊的人也饒不了他。”李牧底子不擔憂這個題目，格洛莉婭大抵是冇法瞭解宗族對於華人的束縛力，在這個年代，宗族就是天，就是統統，小我底子冇法離開宗族存在，不然“逐削髮門”也不會有那麼大的威懾力。