750 不給不給就是不給[第1頁/共5頁]

“現在還冇有國度檔案館，如許具有首要意義的汗青檔案，與其甜睡在總統宮檔案室的質料庫裡，不如拿出來讓更多人賞識，如許他才氣充分闡揚本身的代價。”李牧纔不會說把《獨立宣言》原件從華盛頓弄返來花了多少錢，到了李牧手裡就是李牧的，就算將來華盛頓當局找李牧討要，李牧也能賴著不給，畢竟私家財產崇高不成侵犯不是嗎，《獨立宣言》上寫著呢。

“傳聞第一馬隊師在蒙大拿還緝獲了一把黃金權杖，那把黃金權杖在不在這裡？”詹姆斯・加菲爾德也獵奇，此次倒冇說甚麼絕望的話，大抵是認識到精確和李牧交換的態度。

好吧，美國的汗青的確是乏善可陳，這類印第安酋長的隨身物品都已經能夠算成是美國汗青的一部分，目前這個階段，如許的東西另有一個特彆意義，意味著美國白人對印第安人的征服，換成二十一世紀，估計冇人把這事當作光榮，但在這個期間，很明顯大家都以此為榮。

端了誰的碗，就得服誰管，話糙理不糙，放在東西方社會都建立，西方媒體為本錢唱讚歌，幫手袒護負麵動靜那是本分，不這麼乾本錢家們會分分鐘教你做人，至於甚麼“訊息談吐自在”，那話就是王婆賣瓜自賣自誇，隨便說說忽悠人的，誰信誰傻逼。

洛克菲勒當然不會做這類事，該有的本質還是有，看向黃金麵具的目光並冇有貪婪，有的隻是驚奇和獵奇。

二十一世紀共和國的某些訊息媒體也一樣，彆看他們一個個都打著“民族知己”，實際上看看他們的背景就曉得，這幫人實在不是端起碗來用飯放下筷子罵娘，人家也是在幫主子說話，隻不過用心良苦了點。

“如果將來華盛頓建立國度博物館，那麼我當然會共同。”該說的話李牧還是要說，至於承諾是不給的，如果將來華盛頓建立國度博物館，並向駿馬博物館收回要求，那麼李牧能夠和國度博物館停止必然程度上的合作，不過也僅僅是合作罷了，並且還必須是建立在國度博物館要求的前提下，想讓李牧主動發揚氣勢是不成能的。

洛克菲勒就是搞石油起家，石油設備多的是，能被放進博物館的，應當都有些年初，冇準是是已經淘汰掉的，李牧對這類東西必定冇興趣，以是李牧底子不接這茬，洛克菲勒情願說風涼話就說吧，歸正想從李牧這裡占便宜是不成能的。

“不是一把，是很多把，有的上麵還鑲嵌著寶石，不過並冇有特彆都雅的，以是都在駿馬博物館的堆棧裡，將來如果有機遇，駿馬博物館會開設一個專門展出對印第安人作戰戰利品的展廳。”李牧的答案的確讓人無語，有關印第安人的藏品多到要專門開設一個展廳的程度，可見藏品之豐富。