874 沒關係[第4頁/共5頁]

時候真的是個賊，李牧都冇有重視到，孩子們已經漸漸的長大了，二世現在已經能滿地跑，兩三歲的年紀，人厭狗憎，三個女仆常常跟不住一個孩子，動不動就領著潘的兒子孫子們滿地亂竄，全部總督島都不得安生。

實在走初雪的門路很簡樸，和每天天一亮就到處跑的格洛莉婭不一樣，初雪現在每天都要去駿馬個人上班，自從初雪帶領的管帳小組檢查出駿馬服飾的題目以後，初雪和她的部下就像打了雞血一樣，要把駿馬個人統統子公司的賬務全數考覈一遍，初雪每天起碼要和十幾個子公司的賣力人和管帳師說話，要見初雪很輕易，李牧感受，陳老頭應當不會放過初雪這個門路。

合法的。

做到做不到，這是另一個題目，現在的題目是，李牧想不想為此作出儘力，或者說，李牧會做出多大儘力。

如果能夠的話，李牧當然更情願看到那些學子在美國完成學業，接管完整的新式教誨，固然諸如哈佛、耶魯、麻省理工的教誨程度和斯普林菲爾德理工學院還是不能比，但是比清國的教誨也是天壤之彆，隻要那些學子能在美國多留三五年，等他們進入社會，打仗到本錢主義天下的方方麵麵，感遭到美百姓主政治對比封建獨裁統治的優勝，李牧信賴，他們中必然會出世更多的反動者，冇準都不需求李牧的反動輸出，清海內部就能完成自我救贖，那應當會比另一個時空的反動更加完整，更加優良。

每小我都有本身的汗青範圍性，就算李牧是穿越者，但是如果站在二十二世紀，或者二十三世紀的角度上，李牧的做法仍然是有待商討，思惟老是跟著期間的生長而竄改，中世紀期間是教會為王，文藝答覆後君主至上，美國現在是民主共和，二十二世紀的普世代價觀是甚麼?

“我這邊也有題目，我不喜好賴安・弗雷德裡克，他是個販子，底子冇有任何藝術觀賞才氣，讓他賣力駿馬服飾的推行，對於駿馬服飾來講就是個災害。”格洛莉婭也有要求，這個要求出乎李牧的預感，李牧很難瞭解，推行又不是設想，和藝術觀賞才氣有甚麼乾係？

很較著的一個究竟，對於大多數人來講，宗教已經夠凶悍了，但是和承平洋公司比擬，宗教還是比較和順，起碼冇有承平洋公司那麼大的進犯性。

本來的汗青上，也就是在這幾年，宗教激發的“教案”越來越多，終究激發了八國聯軍侵華。

這個題目冇法說，鴉片戰役後，洋人具有了互市港口，獲得了領事裁判權，基督教也開端橫行無阻，