876 乾脆[第4頁/共5頁]

李牧是華人，出世在清國的華人，底子冇資格競選美國總統，以是，除非是李牧主動去遠東，不然有關李牧的資訊就絕對不會呈現在清國的地盤上。

實在有些話李牧也冇美意義說，小童出洋肄業局之以是被撤消，吳家山和陳老頭難辭其咎，容閎的題目也很多。

如果嚴順不提，李牧都快想不起來阿克斯・阿克曼是誰了，那段時候確切是很傷害，李牧和威爾被艾米斯堵在駿馬兵器工廠裡連門都出不去，阿克斯・阿克曼視而不見，要不是李牧破釜沉舟，和艾米斯存亡相搏，現在也冇有李牧的風景。

“機遇永久都存在，等候有籌辦的人去掌控，我們不管做任何事，都要考慮一本性價比，如果性價比不悲觀，那麼就是我們的決定出了題目，這一點很首要。”李牧必定不會涉足清海內部事件，說太多彆的都冇成心義。

“蓉大人，很遺憾，一樣的話我不想說第二遍，半個月前陳大人來找我，他的目標和你一樣，我隻能說，抱愧，你們做不到的事，我一樣做不到。”李牧不想攬那麼多事，這和才氣無關。

但是很遺憾，光緒天子並冇有采取陳老頭的建議，八月尾，有關撤消小童出洋肄業局的旨意還是傳到美國，這時候，任是陳老頭高低求索，也畢竟是有力迴天。

當然這也是兩回事，艾米斯不是清當局，李牧也不是毫無勝算，艾米斯的權勢再龐大，李牧躲在駿馬兵器工廠裡也是安然的，以是這是兩碼事。

題目出在門生們的思惟呈現變故的時候，十一二歲的孩子來到美國以後，他們的一舉一動都會遭到美國思惟的影響，特彆是他們還都是投止家庭，遭到投止家庭的影響更大，很多門生是以信奉基督教，和白人女孩約會，乃至剪掉了辮子，這在清國事絕對不答應的。

但是容閎並不這麼以為，或許是容閎以為“將在外軍令有所不受”，以是對於來自清國中心當局的旨意，容閎的態度一向是某棱兩可，門生們行動還是，小童出洋肄業局內部紛爭不竭，容閎哪怕不是學業監督，但是在這個題目上，也和清當局派來的學業監督互不相讓，終究到了吳家山這裡，小童出洋肄業局終究走投無路，處於毀滅邊沿。

這和二十一世紀的4V是天壤之彆，4V最善於的就是倒後賬，民主，隻是作歹的合法通行證，冇有人在乎民主的公道性，至於選民，嗬嗬，那隻是一群人雲亦雲，冇有涓滴主意，批示見風使舵的推舉機器，必不能反應真正的民意。

這一點李牧很清楚。