878 吝嗇[第1頁/共5頁]

大要上看，清當局對這些門生的安排，完整冇有闡揚他們應有的感化，讓哈佛大學畢業的門生去學發電報，即便是美都城冇有這麼豪侈。

榮幸的是，那些門生冇有被實際的殘暴擊倒，他們中呈現了鐵路總工程師，呈現了民國總統，呈現了大黌舍長，呈現了水兵元帥，乃至在中日、中法兩次海戰中，7名辦事於軍中的留門生表示英勇，為國慷慨捐軀。

是的，要贏利的話，還是要想體例賺富人的錢，貧民底子就冇錢，天然也就冇有消耗才氣，李牧起首能夠必定的是清國人有錢，很有錢，但是想賺清國人的錢並不輕易，英國人當初就是發明冇體例從清國贏利，以是纔開端向清國販運鴉片。

實在對於清國統治者的悔恨，說實話李牧現在已經越來越淡，清國統治者確切是犯了錯，以是他們厥後也支出了代價，並且是以全民族的體例支出了代價，他們當年入關時對漢人有多狠，漢人掌權後對他們就有多狠，辛亥反動前北平的旗人在103萬人以上，抗戰勝利後就隻剩下了2000人，天下也隻剩下了6000人，他們中有些人確切是隱姓埋名，在民風、說話、文明方麵已經和漢族冇有任何差彆，連姓氏都改成漢人的姓，但還是有一大部分人無聲無息的消逝了，這些人的消逝過程必定也是殘暴至極。

“我不體味華人，我也不想去體味，你體味就夠了，你不是向開辟清國市場嗎？算我一份，我來幫你分擔華盛頓的壓力。”洛克菲勒曉得李牧在擔憂甚麼，李牧之前為了避嫌，和清國駐美公使都很少打交道，這其實在洛克菲勒看起來冇甚麼需求，但是洛克菲勒也冇需求提示李牧。

在對待那些門生的題目上，很難說李牧和容增祥誰對誰錯，態度分歧，得出的結論也分歧，李牧以為應當讓他們完成學業，那樣他們即便返回清國，也能闡揚更高文用，但是在容增祥看來，既然門生們的培養已經呈現題目，那麼就應當即便改正弊端，現在撤回門生就算是遲誤了他們的前程，但是起碼冇無形成更嚴峻的結果，這已經是不幸中的萬幸。

這就對了，梅森此人確切是不如何聰明，但是不聰明的人常常纔會用最簡樸的體例處理題目。

李牧考慮的太多了，如果把嚴順換成是林向海，把清國換成呂宋，那麼不管李牧做甚麼，就都能夠說得通，投資嘛，本來就是各處撒網重點捕撈，哪怕李牧給嚴順的支撐再多，隻要將來李牧能獲得充足的回報就行，即便是華盛頓也不能橫加乾與，二十世紀也冇見美國當局刁難那些在共和國投資的大企業，在需求的時候，美國當局還要幫手牽線呢。

“市場不是遵循人丁計算的，標準石油在清國停止的最大宗的發賣應當是燈油吧，這東西在清國根基上冇有甚麼市場，清國人風俗日出而作，日落而息，富朱紫家早晨更喜好利用蠟燭，貧民則冇有點燈的風俗，如果標準石油想要翻開清國市場，起首要培養清國人利用油燈的風俗，這可不是一件很輕易的事。”李牧不看好標準石油，但是駿馬個人在清國應當有不錯的遠景，比如駿馬服飾的豪侈品。