第九十一章 瞞天[第1頁/共4頁]

青洪一家，師叔？

路上阿狼順道換了輛本身人的車，那輛無主車便擱在了路邊馬路上，車是從汽車租賃行裡開來的，自會有小弟送歸去，他犯不著為這類的小事操心。

這但是與青幫截然分歧的一個構造，洪門以“忠義”二字為統治思惟。構造情勢仿效梁山泊，以“山”定名，比方太行山、終南山、九龍山、少華山、武當山、楚金山等。山下設“堂”，如忠義堂、忠信堂、仁義堂、洪順堂等。幫內均以兄弟相稱，冇有輩分之分。幫中執事分“內八堂”、“外八堂”。“內八堂”的職位是：“龍頭”(亦稱“山主”，有正副之分)，“坐堂”(左相)、“陪堂”(右相)、“會堂”(掌管禮節)、“執堂”(掌管總務)、“刑堂”(掌管刑法)，以及“盟證”、“香友”(均為客卿)。“外八堂”名義上有十排，計：一排“親信”(“外江總督”)、二排“聖賢”(智囊，凡是由和尚充當)、三排“當家”(掌管糧餉)、四排“金鳳”(亦稱，“金姐”、“四姐”，弟兄們的家室)、五排“紅旗”(掌管號令、法律)、六排“巡風”(巡營查哨)、七排“銀鳳”(亦稱“銀妹”、“七妹”，未婚女子)、八排“守山”(山口守將，凡是以羽士充當)、九排“江口”(山口水口守備)、十排“麼滿”(衛戍)，十排中的4、七兩排為婦女散將，不入堂，故稱之為“外八堂”。入幫上山時，要交納賦稅。以3、三十6、一百零八為掭準數，不能多，也不能少。“三‘表示桃園三結義，“三十六‘表示賈家樓三十六友(亦稱瓦崗三十六友)，“一百零八‘表示粱山泊一百單八將。

洪門構造之長處是有縱橫體係，如在職位稱呼上有龍頭、坐堂、執堂、親信、巡風到麼滿的縱列，又有“言談”、“手勢”等的橫向體係。即便第一見麵的洪門弟兄，一見手勢動止，一聞“春典切口”，一說“花亭結義”。則是兄弟也，便是存亡之交，若原有仇恨也化為財寶。這類縱橫體係。言談切口、手勢均是洪門博學之士所編造的，活著界上並無其他任何奧妙構造所能項背。洪門構造對入會無資格限定，僅須有先容人，插手後相互以手足相待，以是雖是奧妙構造。但生長敏捷，勢頭與青幫不遑多讓。

半晌，杜九瞧著宛春彷彿還不肯鬆弛警戒，方輕笑了一聲道：“這個東西對於你們李家也算不得甚麼喪失，不過是京杭大運河的漕運運營權罷了。”

換車的時候杜九怕宛春跑了，便鄙人車之前先一步將她抱住，放到了新換的車子裡，擺一擺手讓阿狼將車又開回了本來綁住宛春的阿誰石庫門屋子前。

或者，用遁藏更加合適――他們個人挑選了避開這輛車子，更彆說是敢伸手攔住。