第146章：重炮轟擊[第3頁/共4頁]

“估計是毛總兵對建奴火線策動攻擊了，不然建奴不成能這麼乾脆的想要撤退。”參謀部的參謀們闡發道。

正在觀戰的野豬皮那裡還看不出題目，一張驢臉已經一片烏黑。這時候野豬皮總算是看出來了，金州關的明軍較著是在防水。以明軍長槍兵的戰役力，這些漢軍底子不成能把陣地擴大到這類程度。獨一的解釋，就是用心把漢軍放上了關牆，然掉隊行持續的殺傷。

“是，大人。”

天界相稱於就是天國，按照文籍記錄，天界的‘神’，實際上也是有壽命的，壽命到了也會墜入循環，天界的神相稱因而金字塔的頂端，但層次比跳出三界的仙更低。上了天國天然就是當天神了，但是想要當天神，絕對不是在疆場上他殺就能達到的。

“報……”就在這時候，一騎快馬奔來。一名建奴翻身上馬，跪在地上急報：“啟稟大汗，東江鎮毛文龍所部趁我軍兵力空虛，一日以內連克鎮江、長奠、永奠、大奠、寬奠，並開端向綬陽方向打擊。”

不管是真是假，歸正這年初，上至帝王，下至百姓，人們就信這個。朱由校這一招頓時讓明軍的作戰意誌有了龐大的晉升，加上朱由校製定了撫卹軌製，更使得將士冇有了後顧之憂。

“建奴估計要撤退了，不然不會急著現在收攏屍首。”

中國的教誨形式就是三種，一種是家庭教誨，一種是書院教誨，一種就是城隍廟教誨。家庭教誨遍及隻要文明家庭才氣供應，書院教誨則是布衣也能夠供應的，隻是普通孩子能不能上書院，都會去找算命先生先算一下八字，如果射中有這個天賦的，豪門之家炸鍋賣鐵也要供孩子上學，如果冇有這個天賦，頂多上個蒙學，然後就去當學徒。在鄉村，凡是則是蒙學都上不了，直接種田去了。

並且當了天神，為毛還要在靖國神社祭拜？

動之以利、曉之以害。在忠祠的好處吸引，以及嚴格軍法的差遣之下，這些京營兵士在絕境中天然視死如歸。

最後一種城隍廟教誨，則是統統布衣百姓都有打仗的東西。除了城隍廟教誨，處所上還風行著很多具有教養意義的活潑故事，孩子們最喜好聽白叟家講這些故事。

野豬皮把這些漢軍和建奴弓手撤下來以後，一肚子火的野豬皮很快把這些漢軍打發到金州關下搬運建奴陣亡兵士的屍身。

並且明朝這個期間，很多冊本對這些東西的本質都是有所闡述的。

對於兵士來講，可駭的是冇有充足的好處和來由讓他們戰死，這纔會螻蟻偷生。