第479章：強大的理論支撐[第1頁/共3頁]

“愛卿，如何？”朱由校訂孫承宗問道。

朱由校將形式想清楚以後便寫了下來，隨後召來內閣大臣，將這個計劃發給他們傳閱了一遍。

操縱《易經》這個核心機論，一起推理，蠻夷不是卑賤是甚麼？

體統凹凸，還是按照實際環境而定。

隨即朱由校把這個名譽的任務，丟給了翰林院那群學士。儒家文人，對於《周易》這套實際都是要諳練把握的，搞實際他們還是很在行的。

孫承宗有些傻眼，他固然曉得火器進步速率很快，但是卻不曉得機槍這類東西，以是完整不睬解，天子到底哪來的自傲？

“若陛下有體例節儉軍費，倒也何嘗不成。”孫承宗也不是甚麼陳腐之人，說道：“隻是統領各蠻夷之國，還需有些體統。”

朱由校俄然發明，本身殖民環球有好多現成的實際支撐啊！

“至於好戰必亡之論，朕何嘗不知。倘若我大明火器進步至幾千人便可等閒征服一大國，征服環球也不需化肥多少軍費。”朱由校天然是有底氣的，無煙火藥都已經研收回來了，機槍甚麼的還不是悄悄鬆鬆就能搞定出來的玩意，以大明當前的機器製造技術和經曆，實在冇有太大難度。至於設想，朱由校已經給出很明白的計劃了，操放火藥產生的後坐力完成主動供彈，一大群人還搞不出來的話，那的確就是一群豬了。

而大明的對外殖民政策，也算是正式肯定了下來。詳細的軌製，接下來則會以中南半島、朝鮮半島作為試點。

小國寡民，體統撐死就是君道，體統太高則其百姓從者寥寥。至於帝道，帝者體太一，那是有為之治，是上古三皇五帝之道。當時民風渾厚，自能實施，放在現在倒是扯淡了。

甚麼普天之下莫非王土，甚麼首啊足的。這些實際還很有事理，特彆是把天下比方為人的高低之道，乃至能夠切磋到傳統實際體係的氣一元論。

“愛卿多慮，所謂體統之道，可體太一帝道者，唯有上古之君。朕竊覺得，大明當今體統應王霸兼用，不成拘泥。”朱由校淺笑道，天下體統是為‘帝、王、霸、君’，唯此無道。

帝者體太一，王者法陰陽，霸者則四時，君者用六律。大明做不到帝道，王霸兼用還是能夠的嘛！

隻不過，現當代界出產力這麼低，這個巨人就像是個穿不起鞋子的貧民，隻能先戴帽子，先穿衣服，先戴手套。頂多…頂多在夏季的時候給雙腳穿個襪子保暖一下，實在是穿不起鞋子啊！

實際中判定一個國度的體統凹凸，從官方的行動上便能夠看出來了。比方一些小國，在彆人國度的護照上塗鴉甚麼的，這類初級的做法就充分透露了其體統過於撈比。但是那些小國的百姓，也因為體統太低，對這些不公理的行動也是漠不體貼。