第1366章 神性[第1頁/共5頁]

秦放歌還裝筆成不喜好掌聲的藝術家模樣，他仗著嗓門大，揮手說甚麼大師都是同業就不消這麼客氣了的。

日韓古典音樂同業們也都冇有鄙吝本身的掌聲，女同胞們的精力狀況更是亢奮。不管是韓國女高音金秀荷還是幾個敬愛的日本女孩子都是如此，敏感些的伊藤光子淚光閃動，還在用各自的母語喊著甚麼。彷彿方纔在賞識歌劇時候堆集下來的情感，十足都留在這一刻開釋出來。

但在秦放歌的這部歌劇中，唐璜他疏忽社會階層的束縛，也不在乎是否橫刀奪愛。他不但愛一個女性，更深愛統統女性，歌劇中就有原話，“對一個女人的虔誠，是對其他女人的殘暴！”跟久負風騷之名的秦放歌本身辦事氣勢何其類似，大師都感覺他這是借唐璜的嘴巴講，也不是冇事理的。

可底子冇幾小我鳥他，掌聲還是狠惡，這些掌聲又不是隻送給他一小我的，還送給總導演周秀英，其他歌劇演員，管絃樂團，另有辛苦事情的幕後職員。

歌劇界例子也太多太多數不堪數，要擴大到藝術圈範圍內的話，那更是小兒科。在美術界，關於品德不倫、人道暗中麵的揭穿更加直接和凸起，看看那些天下名畫中，有多少是果體的就曉得了。更彆提希臘神話中宙斯維納斯一家子，各種***、暴力、血腥、叛變、詭計、銀亂等等人道中最暗中的部分，都毫無遺漏的揭示了出來。

當然，弑父的克洛諾斯最後落得跟本身父親一樣的境地，被兒子宙斯所殺……

三個小時的歌劇告一段落，舞台上的歌劇演員們和樂池中的管絃樂團以及批示在奏完最後一個音符後，就都能夠稍事歇息下。

藤原靜香、中村紀美、伊藤光子在現場賞識過這部歌劇後，被他的魅力所征服，完整成了他的粉絲。她們給出的評價相稱高，特彆藤原靜香本就是最會舞筆弄墨的存在，還發散得更多，稱秦放歌完整把唐璜給演活了。本來的唐璜形象實在還是比較恍惚的，頂多也就曉得他在歐洲是家喻戶曉的浪蕩子，品德廢弛，戀人很多，是個大“情聖”來著。

“唐璜追逐女人何嘗不成以看作是對舊社會次序和法則的抵擋，在那樣的期間，如許的特彆的事情，也是他這個貴族出身的人，能做得最為激進的了！”

而後，天鵝在西方代表性的隱喻，有人說是因為天鵝脖子像男性的器官，也有宙斯的一部分功績，人和獸也是夠夠的了……

至於女同胞們，喜好的來由就更多了，“唐璜出身崇高，長像漂亮，舉止文雅，言談和順，嗓音好聽，是風騷俶儻的情場妙手。同時，他也是人類的一種存在，一種獨具魅力的，既有好又有壞的特彆人物，在我們身邊也不乏如許的人。藝術不是品德判官，它隻是表現實在，是對人的龐大存在的承認，我想秦君用音樂塑造唐璜這一形象的啟事正在於此。”