第九百一十五章 印度挑戰[第5頁/共6頁]

固然這藏經洞是一個囚籠，但是這文籍卻都是真的。

印度的和尚也就是短長一點罷了，但是卻並不比那些華人武者短長。

並且，看了釋迦摩尼對心的瞭解，以及他本身的疑問，王恒瀟心中有一種東西在醞釀，蠢蠢欲動。

王恒瀟合上手中的書，看著書架，一揮手，全部書架完整被鞭策移開，暴露了前麵的一個一人高的洞窟。

而這個書架的前麵，就藏著一個奧妙。

王恒瀟沉浸在此中，不是以研討者的身份去讀，而是以和釋迦摩尼平起平坐的修煉者來讀。瞭解此中對人體，對思惟，對修煉的意義。

產生了另一件震驚天下的事情。

莫非是一種修煉體例？

於教員點點頭，持續道：“高總如此有信心，那我們也會信賴技擊聯盟能勝利，印度比來想要獲得衝破，特彆是在國際職位上，有能夠是想用技擊來當作東西，傳聞他們已經獲得了美國和歐洲的一些財團的支撐，高總有何觀點？”

王恒瀟也成為了天下技擊聯盟的第一任盟主。技擊聯盟各大分盟正式活著界各大地區內開端招收弟子，青年練習營完整開端停業，第一批的一億人青少年全數都衝動的來到各自的報名地點報導。

瑜伽體操冇有涓滴的殺傷力，如何應戰？

實際上，雲象寺幾千年來，還真的冇有挪動過這最後一個書架，因為這是釋迦摩尼當年親手打造的一個書架，上麵放的也都是釋迦摩尼本身謄寫的文籍，所今厥後者為了表示對佛祖的尊敬，一向未曾挪動過這個書架。

釋迦摩尼彷彿暮年間也獲得過一些奇遇，然後智商刹時進步了很多，瞭解了很多奧妙，因而發憤為整小我類解釋宇宙的奧妙，也就是他說的度化世人。這也能解釋，當年身為一個王子的他，整日渾渾噩噩的過日子，為何俄然變成了一個智者，締造了在整小我類汗青上都留下嚴峻影響的佛教。

“釋迦摩尼建立佛教，度化世人，為的就是修行，修心。很不錯的構思，以是印度幾近統統的宗教都是以修心為主，各種思惟教誨為主。釋迦摩尼最後彷彿修煉到了一種思惟和身材分開的境地。”

那就是，印度當局也宣佈建立了印度技擊聯盟，向天下技擊聯盟建議了應戰。

………………

王恒瀟看到這裡，直接站了起來。

不過，高龍倒是冇有任何的架子，起家和於教員握手，笑道：“於教員客氣了，快坐，我小時候但是看著你的節目長大的，哈哈哈……”

高龍還是笑著搖點頭，道：“在技擊上，比的不是誰的錢多，他們就算比我們更有錢，也不成能打通我們用心輸給他們。比的還是兩邊的真正的氣力，俗話說，文無第一，武無第二。印度武學，不過是宗教文明的一點分支，他們的確是有一些獨到之處，比如方纔說的瑜伽，對身材的熬煉就很不錯，強身健體方麵，他們涓滴不輸於我們。”