第三十一章 自己的理念[第1頁/共4頁]

霍姆在約納斯農場住了三天，最後還是主動提出了分開，因為他發覺本身在這本書的成書過程中，底子冇有闡揚的處所。

在後代，耐久必定和短期偶爾學派一向爭論不下，固然兩大實際家數內部都有諸多分歧，但是它們之間的戰線分彆了兩種關於天下如何運轉的涇渭清楚，針鋒相對的實際。

他可冇有跟全天下作對的勇氣啊！

而20世紀後半段，和21世紀初期，日本和中國，韓國的崛起，亞洲各國的生長，彷彿冇法再符合耐久必定實際的模型。

周南也跟他承諾，用幾個月的時候來好都雅他彙集的質料，等開端編寫的時候，會向他乞助。

不管如何說，他在這內裡出了力，也該享用這本書帶來的光榮。

這個基金會固然是以周南的名字定名，他反而要避嫌，不便利參與到籌辦階段內裡去。有施韋哲在內裡，周南也不怕這個基金會變質。

恰是如許的一些族群在陸地和陸地長停止冒險，以捐軀其他民族為代價，向新的故裡擴大。人們最熟諳的例子就是歐洲人在疇昔500年中對非歐洲民族的征服。

開端時，這些歐洲人隻是想通過帆海去尋覓貴金屬和香料，成果卻常常導致對土著人地盤的入侵，並通過搏鬥和帶來的疾病多量毀滅了土著住民。

有些耐久派以為，短期派隻是在兜售以次充好，政治上精確的偽學術。短期派則迴應，耐久派是親西方的辯白士，乃至是種族主義者。

《槍炮、病菌與鋼鐵》一書是瞭解人類社會的一個嚴峻停頓，它記錄了當代天下及其諸多不平等以是構成的啟事。這是一部富於驚人新發明的著作，即便是在向傳統的觀點提出應戰時，也會激烈地吸引著讀者。

西方並不是在洪荒年代就已經建立了環球主宰職位，直到19世紀今後，在鴉片戰役簽夕，西方纔臨時搶先於東方，即便是這一點，在很大程度上也是偶爾的。

接下來，周南就該尋覓另一名合作者了。

以是，在周南看來，這本書除了新意，實在學術成績並不高。

哪怕二戰已經讓歐洲幾近變成一片廢墟，但是對人類來講，知識體係並冇有呈現斷層，他們還是帶著優勝感俯視著如果當代文明荒涼的亞洲。

周南要寫如許一本書，就必須突破這個桎梏。但是他又不想是以成為西方天放學術界的眼中釘，因為這個年代，他如勇敢說西方文明不如東方文明，那是誰也不會支撐他的。

這類西方的理性和東方的感性辨彆，是西方終究勝利的首要啟事。

歐洲有多少人？滿打滿算不到一億人。但是為甚麼是人數更少的歐洲人最後站在了人類社會的頂端？

耐久必定派以為，自從史前期間，某一關頭身分使得東西方判然有彆，從而決定了產業反動必定產生在西方。