第兩百七十七章婚配（下）[第1頁/共5頁]

成了文壇悍賊的太史慈卻心安理得，歸正西方人劫奪成性，本身現在搶過他們的東西來宣稱是本身的有何不成？如果有能夠，本身將來還要掠取他們的地盤呢！

下一步，就是交戰天下了。

更何況，青州的老百姓不是挺喜好的嗎？

太史慈把新“五德終始說”抬出來講事。劉方當然就閉上了嘴巴，太史慈的母親也是無話可說，在這期間，學術的力量的確超乎設想。

更絕的是，太史慈還把英國大文豪笛福的《魯濱孫漂流記》順手牽羊般的抄襲過來，把此中人物時候和地點十足改了一遍，情節當然不會有多大的竄改，然後變成了評書，令平話先生們在各處播出，成果結果出奇的好，每小我都被那荒島餘生的故事所吸引，更被那句“開辟人生中屬於本身的荒島”弄得熱血沸騰，很多的年青人開端正視本身的人生，儘力的尋覓本身的人生方向。

太史慈現在已經不再是政治上的門外漢了，貳內心心知肚明，實在本身和本身後代的潛伏仇敵很多，任何威脅到本身權力的人都是不成被諒解的，世家大族僅僅是因為權力過大才被本身打壓的，如果今後，本身一手攙扶起來的販子階層非常生長威脅到本身的統治的話，太史慈一樣會打壓販子階層，而本身的後代在登上皇位後會做一樣的事情，這是一個封建天子不成迴避的宿命。固然太史慈的心中有百般不肯。

冇有了妻妾之分，就不會呈現袁紹與袁術的那種兄弟失和的環境產生，然後明白擔當人，再加上對擔當人傑出的後天教誨，把本身的後代培養成能夠“配五德”的君子，應當便可完整的完成本身對於世家大族的毀滅，太史慈要讓本身後代明白，一個國度的各個階層，包含世家大族在內，都是一個上位者安定本身統治的東西，而不是純真的依靠於某一個階層，那樣的話，就會令某一個階層的氣力急劇收縮，最後變成了一種從經濟到政治上的失衡，使得天子的權力被分離，這在封建期間來看就是一個王朝毀滅的前兆，世家大族本身就是這麼呈現的。

劉方就曉得太史慈會還價還價，不過他現在冇有表情和力量去辯駁太史慈，因為他曉得，現在不管說甚麼事情太史慈都有本領把話題扯到新“五德終始說”上去，在這類已經被青州統統百姓所接管的學說麵前，劉方底子有力反擊，乾脆保持沉默，也算是賣太史慈一小我情。

不太短時候內這彷彿不大能夠，這事情隻能留給本身的後代去做了，本身嘛，當個文賊就行了，算是小小的抨擊一下。如果有能夠，本身在多盜兩本也何嘗不成。

太史慈大喜道：“多謝嶽父成全。”旋即肅容道：“我太史慈說到做到，本日對嶽丈說的話，我太史慈將會把他變成青州法律在青州實施，讓青州百姓監督我，令全青州的人順從實施這法律。不過有一件事情我要向嶽父大人說明白，我太史慈隻會立宗子為我的擔當人，如果宗子並非是璿兒所生，而是悅兒又或者秀兒所生的話，我亦無可何如，到時候還望嶽丈大人包涵。”言罷，一雙虎目一瞬不瞬地盯向劉方。