第八十六章 談論佛經[第2頁/共3頁]

水冉出嫁六七年，水草出嫁也有六年了，逢年過節從未給毛氏帶過半分節禮，更彆說銀錢，以是無私的人永久想的都是彆人丁袋裡的東西。

毛氏笑了笑：“燃燈法師說：如果我們廢除統統固執塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物慾，找回本身，如許就能獲得身心的天然安寧、舒暢、溫馨、安閒；幸運的餬口也隨之而來。統統隻曉得追逐名利，而不曉得享用的民氣最苦累。”

水蝶兒她們在裡屋聽得清楚，也懶得出來回聲。毛氏對她們的態度也是淡淡的，等她們走後，毛氏給蝶兒和小綠講了個故事：

晚餐，毛氏碗裡臥了個荷包蛋，還是隔壁孟嫻拿來的，其他的人簡樸吃了一下又開端繁忙起來。

小綠奶聲奶氣道：“以是，她們看似獲得了財帛，實際上落空的更多，以是精力上一點都不歡愉，對嘛？祖奶奶”

蝶兒問道：“祖奶奶，我見您都冇甚麼煩惱，不管爺爺對您做甚麼都是一副淡然的模樣。我會很活力，明曉得不對，卻冇法節製，您是如何做到的？”

“對於爺爺，我們是賜與者，因為他是個不幸人，是需求被幫忙的人。以是，不管他做甚麼，我們都是會諒解的。”小綠掰動手指頭道，眼巴巴求表揚的模樣逗樂了毛氏和蝶兒。

這時候，蝶兒也把下午跟毛氏參議後的方劑拿出來遞給英子，“媽，這是祖奶奶特長的幾樣甜品的方劑，明天讓老爸把質料買返來，您嘗試看看能不能做出來，如許家裡也能多一項穩定的支出了。”

佛家說“善有惡報”，並非是唯心的因果報應之說。多積德事，或許彆人不會酬謝你的善舉，但起碼不會給你帶來禍端。積德的人，在心機上輕易心安理得，幫忙彆人本身也常處在歡愉當中，這本身就是對本身的惡報。以是，人生活著，要樂於助人，要長於賜與愛，如許才氣獲得更多的愛和幸運。

她們光想著毛氏手裡的寶貝多，卻從未想過這些年，水老爺子當家背工中再無進項。每個孫子結婚生孩子都是拿的本身物件兒隨喜，即便金山銀山也有搬空的一天。

小綠聽的似懂非懂，蝶兒卻悟了，想起水老爺子的所作所為，內心的安靜很多，更多的是悲憫。

“真是聰明的丫頭，當我們的表情產生竄改時，你會發明，這個天下本冇有多少紛爭的。”毛氏摟著兩個娃感慨道。

等英子回到家，看著床上睡得東倒西歪的三祖孫，感覺畫麵溫馨極了，躡手躡腳的關上門，轉頭跟水青做了個小聲點的行動，到廚房忙活去了。

蝶兒和小綠聽的非常當真，這是毛氏第一次應用佛經來教會她們人肇事理。