第１３８１章 基本同意[第2頁/共4頁]

秦漢期間，朝廷實施三公九卿製，此中三公的官署稱為府，九卿的官署稱為寺，因此有“三府九寺之稱”，三府掌控大政目標，九寺則分擔詳細事件，級彆相稱於明天的國度部委。某些環境下，府和寺也是能夠並稱的，如漢朝的禦史府，又稱禦史大夫寺。

三公九卿的構造唐朝是寺最多的一朝，統共有九寺，彆離為大理寺、太常寺、光祿寺、衛尉寺、宗正寺、太仆寺、鴻臚寺、司農寺、太府寺。這九寺級彆低於六部，賣力國度詳細事件。宋朝相沿了唐朝的九寺之職，隻是各寺權柄做了呼應的調劑，職位與部相稱，也是國度的常設機構。

“連日行船江上，夫人可還適應？”趙昺問謝枋得道。因為男女有彆，又是在禦舟之上，女眷們不敢隨便走動，每日隻能窩在艙中，這是非常熬人的事情。

其次就是當代分權製衡思惟昌隆，三省六部製的思惟也表現了分權認識，而寺監也在必然程度了豆割了三省六部製的權力，加強中心集權，穩固封建統治。且監寺都是一些專業性比較強的部分，為了更好的辦事和措置相乾政務，以是被伶仃歸納出來成為伶仃的機構。

“關於九寺，朕覺得有需求停止儲存，但是也要做出呼應的調劑，以適應情勢。”趙昺言道。這兩位也不是省油的燈，本身此次加強了中書省的分量，權柄也較疇前有了增加，他們當然對勁。但是這類表態眼下隻代表他們小我，至於其彆人又冇有定見，還要商討。

“陛下對於朝廷構架的假想，臣與王相業已拜讀，覺得對中書省的權柄變動與機構重置可行，對加強禦史台的權能和職位極其附和，也以為由三高官官輪番值掌政事堂也並無貳言。隻是不知陛下對九寺將如何安設！”謝枋得言歸正傳道。

“陛下，所言極是，但大宋仍然離不了聖上！”天子的這番話，王應麟聽得出是陛下欲要通過建立其完美的政治軌製，來包管相乾政策的履行和持續，進而使得大宋江山永葆。

在雷池歇兵兩天，船隊再次上路。而氣候不大好，過了江州後便陰雨連綴，夜晚江上生霧，船隊隻能半帆緩行，遲誤了路程。而對趙昺而言，就是難以到船麵上看風景了，但也有了更多的時候與王應麟兩人談經論道，日子倒也不孤單。

“謝陛下體貼！”謝枋得拱手謝過道，“禦舟比之江上的官船和客舟溫馨很多，陛下又多有看顧，山荊等統統安好，深感聖德。”

而‘唐朝九寺’中的彆的四寺，宗正司、司農寺、太府寺和衛尉寺，則竄改較大，有的併入彆的部省，有的則被拔除或改建。在瓊州時，為了進步行政效力，趙昺實施的是三省歸一的體製，將太仆寺併入兵部，司農寺併入戶部，鴻臚寺和太常寺併入禮部，宗正寺改成宗正司由內廷辦理，衛尉寺的職能由護軍親衛旅代替。餘者臨時不設官員辦理。