第一零四章百家爭鳴是王道犯強漢者遠亦誅[第1頁/共3頁]

“明犯強漢者，雖遠必誅”

窩在孫策強健的度量中，劉瑩隻能再次哼聲表示同意

在外族還能有些高貴的職位但是到厥後的朝代國度對外族的政策更加的軟弱，公主們隻能是做為外族的玩物，而過著悲慘的平生

也隻要如此才氣讓大男人民的思惟，永久保持活著界的搶先職位並保持住秦漢男兒的血xìng要讓每一個大漢之人，都有勇氣說出那句震憾千古的名言

對於那些禽獸普通，隻曉得粉碎的無知外族期望他們會搶夠、殺足以後會本身罷手，那底子就是儒家思惟中一個最大的笑話

不過孫策曉得，當初左慈在淮南王的廢陵墓中，就已經對金壬說過，如能找到此書，但是不吝將當年被師父逐出師門的棄徒收回門牆可見左慈是想要獲得此書的火急之心

而對於強盜，隻要效加血腥的手腕將之彈壓才氣讓強盜們驚駭讓他們害怕，曉得誰是他們不能碰觸的

一個民族，隻要在思惟的覺醒了，纔不會被天下所丟棄

當然對遊牧餬口的外族輸入儒家思惟纔是孫策真正要做的事它們不是希冀著中原的文明嗎？

或是其他的典範钜製也成，歸正隻要有呼應的好處才行你如果感覺不美意義開口，就推說這是老公我提出的要求便可就不信這回在這老道身上榨不出八兩油來哈哈”(未完待續)

讓那些外族識字的同時，趁便承擔將來漢人被奴化的jīng神孫策在大力生長印刷術，製作紙製的冊本的目標也在於此了

等老道再次隱冇在暗影裡，孫策俄然有了一個設法悄悄一笑，湊到劉瑩柔嫩的耳邊輕聲說道：“小瑩啊老公對你好不好”

就比方秦始皇的焚書坑儒，漢武帝的獨尊儒術有千年以後的筆墨獄之類，都是由國度主導的公眾思惟方向的強行竄改

隻要讓多的人覺醒，把握了根本的書籍知識，纔會有停止深切思慮的能夠

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不過劉女人，聽平話中另有些凡人不宜旁觀之處女人當與蔡主母多多操心校閱纔是如此老道先告彆，靜等劉女人的好音了

哈哈，這可真是得來全不費工夫天道公然不負故意人”

而對於儒家，這個在jīng神上閹割了大漢民族血xìng的學派，孫策倒是向來冇有一絲的好感恰是儒學的一家獨大，使得大漢以後的朝堂之上再也冇有了熱血

看著老道一搖一擺的大笑走遠，聽到左慈說道有不宜之處，孫策反而對這淮南子有了稠密的興趣連連詰問懷中的劉瑩，有甚麼內容是少兒不宜的

老羽士活了近百年，加上他的師父、師祖們，他的道門裡定然是保藏了很多的好東西與其放那邊都要腐朽了，我們能夠幫他用起來

最首要的就是國度的帶領人物，想要一個比較合適的文明環境在國度機器的強力庇護下，對峙一個時段，就必然能達到如許目標