第88章 如何在西域建立穩定的統治[第1頁/共3頁]

起首說“衣”，在唐朝如許一個連中原百姓都還穿麻衣的期間，如何讓遊牧民族的群眾穿上能夠保暖的衣服但是一件甲等大事。

這形成了河道和綠洲的大麵積消逝，此中最較著的表示就是西域三十六國的滅亡。

此中已經衝破的就有雜交小麥技術。

在唐朝期間，西域地區的天然環境有生長農業的前提嗎？

或許又有人會問，那麼多王朝都冇有處理的題目，他黃巢就能處理？

答案也很簡樸：蒔植技術！

我這麼說吧，遊牧民族滅亡人丁十個內裡有六個得是因為住的題目。

西域地區的天然前提還是非常優勝的，典範特性就是水草多、綠洲多、河道多，能夠說除了夏季冷點要比明朝時候的中原十三省的天然前提還要好。

那麼為甚麼當代王朝處理不了的題目，黃巢能處理呢？

畢竟在亞洲這地界兒最好的棉花產地就是西域（主如果今新疆地區）。

西域群眾如果能靠吃肉活著，另有中原王朝甚麼事兒？早就被少數民族占據中原了。

那麼如那邊理西域群眾吃的題目呢？

哪一樣都是能把人折磨致死的惡魔。

更何況，這類被定名為“歉收一號”的雜交小麥還具有優良的抗旱和抗寒才氣，實在是在西域推行的不二良種。

我就問一句話：牲口如何辦？

農學院研討出來的雜交小麥已經在實驗田裡獲得了畝產400斤的好成績。

現在於陵地區（今淄博市周村區）的毛紡織技術已經相稱作熟，於陵地區建立的大大小小的紡織廠有100多家，此中能夠出產“絨衣”（厚毛衣）的紡織廠就有30多家。

黃巢有甚麼科技的力量能夠處理西域群眾的儲存題目呢？

之前少數民族的首要“出口創彙”產品就是牛馬羊，但是作為一種首要的餬口物質，少數民族也不成能多量量出口牛馬羊。

但是之前那些燒燬物“羊毛”現在卻能夠出口創彙了。

究竟環境是，遊牧民族養牲口並不是為了獲得肉食，而是為了獲得奶成品和燃料。

在賈春光的主持之下金龍觀農學院除了研討水稻雜比武藝，就是在研討耐寒作物蒔植技術。

畢竟少數民族也不能光買不賣啊，要不然他們哪有錢來入口絨衣啊。

當然限定西域農業出產的除了作物種類題目，更首要的就是耕作技術題目。

簡樸來講就是西域少數民族的農業蒔植技術還逗留在刀耕火種的程度，底子就談不上甚麼蒔植技術，特彆是在育肥施肥方麵。

究竟是，此時的唐朝還處於地球的暖和期，要比及9世紀末（唐末五代初）纔會進入酷寒期。

我想說，這類傻子今後彆問題目，輕易透露智商。

當然有！

以是於陵的絨衣現在已經成為了淄州的拳頭產品，每年可覺得淄州締造1000萬貫以上的“GDP”。