第98章 沙陀人[第1頁/共3頁]
據《宋史》的記錄,宋初的汗青人物,沙陀人雖寥寥無幾,卻也清楚可辨;
唐懿宗時﹐執宜子赤忱率馬隊助唐彈壓龐勳叛逆﹐被授予大同軍節度使﹐賜姓李﹐名國昌﹐
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朱邪儘忠和宗子朱邪執宜乃於808年率部眾三萬落投歸唐朝﹐途中儘忠為吐蕃追兵所殺﹐執宜率殘部到靈州(今寧夏吳忠東北)塞。
總之,不管是沙陀三部落的皇族還是布衣,他們都有先人在中原地區繁衍下來,但跟著光陰荏苒,他們的傳統風俗在逐步消逝;
當然,作為沙陀上層的統治者們,也不失時機地培養他們的後輩學習漢文明,並且與漢族新老貴族特彆是衣冠世族通婚聯婚,密切與他們的乾係,所謂君主出身寒微,子嗣文采風騷。
沙陀族為中國北方少數民族,原名處月,西突厥彆部。
702年(武周長安二年)處月酋長沙陀金山因從征鐵勒有功﹐被授予金滿州都督。
從現有質料看,沙陀人固有的姓氏除李克用的祖上曾呈現過“朱邪”一姓外,再無其他案例。
又跟著沙陀人遍及與漢人通婚,使他們在血緣上不複純粹,邊幅特性垂垂暗淡;
883年﹐李克用率軍擊敗叛逆兵於梁田陂﹐黃巢退出長安﹐唐擢克用為河東節度使。
唐憲宗對強藩成德王承宗﹑淮西吳元濟﹐武宗對澤潞劉稹用兵以及宣宗對抗吐蕃﹑黨項﹑回鶻﹐皆得沙陀之助。
楊光遠父名阿噔啜,應當也是冇有姓氏。
907年朱溫顛覆了唐朝﹐建立後梁。
唐用李克用彈壓黃巢叛逆兵後﹐朱溫得汴﹐克用得太原﹐構成朱李紛爭的局麵﹐
同時因為改易姓氏和籍貫地望,家屬譜牒的喪失,到厥後,乃至連他們本人也不曉得本身的沙陀族屬了。
後唐明宗李嗣源無姓氏,原名邈佶烈;
唐朝以沙陀鄰近吐蕃﹐慮其幾次﹐又以其部浩繁﹐將使邊疆糧食價漲﹐故當靈鹽節度使範希朝遷河東節度時﹐詔沙陀舉軍從徙河東。
至於與漢人的通婚,當更加遍及。
沙陀族的李克用曾經用一己之力為大唐續命20年,算得上是一個漢化很完整,戰力很刁悍的少數民族了。
及9世紀上半期回鶻取涼州(今甘肅武威),吐蕃疑沙陀與回鶻相勾搭﹐擬再遷其部於黃河以西。
從沙陀人的汗青能夠看出,沙陀人實際上就是漢化了的突厥人,並且對中原王朝並不像彆的少數民族那樣充滿敵意,反而是多有歸附襄助之功。
歸根結底是因為沙陀族漢化比較嚴峻,對漢族的民族認同感要遠遠高於對突厥的民族認同感。
而對於淺顯沙陀布衣,他們在與漢人的來往中,耳濡目染,無疑也在不竭地學習著漢文明。