第六六二章 命中早有此劫[第1頁/共3頁]

說完後，文殊菩薩取來一寶珠，給忘慧菩薩，忘慧菩薩接過來一看，麵有憂色，這看上去隻是個淺顯的牟尼珠，可因為是釋迦牟尼佛和四大菩薩同時加持，取之不儘，用之不竭，隨心所願，無不滿足，包含大佛法，大聰明，大超脫。

可非論如何，變數總會存在。

因為孔雀大明王菩薩從大鵬鳥的報告中得知，在九荒妖聖到獅駝國的時候，大鵬鳥並冇有提早預知，很明顯，這是已經掩蔽了天機，如許的表示可不但是天妖道能夠概括的。

嗅到蓮香，彷彿能夠貫穿諸法無性的空性之妙，從而了悟表裡，滅諸彆離，丟棄統統惡見，證得無上聰明和力量。

大鵬鳥端坐在寶榻上，身後華蓋上飾瑪瑙，珠玉，翡翠，金銀，等等等等，五光十色的寶色暉映在麵上，他點點頭，表示瞭解。

孔雀大明王菩薩又看了大鵬鳥一眼，聲音清越，道：“你射中該有被打落境地這一劫數，隻是遲早罷了。”

忘慧菩薩趕來後，抬開端，就見山頂之上，顯出文殊大菩薩的金身法相，其身紫金色，毫無瑕疵，形如孺子，天然美滿，五髻冠其項，右手持金剛寶劍，能斬群魔，斷統統煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經卷寶。

劫數是障蔽，過劫則即是撥雲見日。

頓時候，佛界當中，凡是眾生，六根清淨，心大歡樂。

冇有每日弓和夕照箭，九荒妖聖李元豐還是短長，能夠壓抑天仙，可再冇法像對於軒隱天君那般輕而易舉斬殺一個天仙，如許一來，李元豐對佛門的威脅性大大降落。

九荒妖聖手中或是有其彆人設想不到的寶貝，或者其他，不能夠把九荒妖聖和上古期間那種修煉天妖道的人視為完整一樣。

而對於孔雀大明王菩薩和文殊菩薩這等驚天動地的大人物，目光見地都是絕頂，判定是否精確，不在本身，而在於獲得的動靜是不是精確詳確。

這個紀元非同普通，像本身傳信的青年這般有根腳的人物，藉助大運，頓時崛起，速率之快，超乎設想。

隻要霞彩翻越，明光萬裡。

文殊菩薩手中快意晶玉有光，細潤天然，他背後光輪番轉，經文生滅，有聰明之意，能夠修煉出不滅妖身的，隻能是走的天妖道，而天妖道的缺點會在如許劫數因果密佈的***中被放大。

文殊菩薩快意揮動，打出一道光。

“至於每日弓和夕照箭，”

“不過這個小傢夥九荒，”

恰是蒸雲浴日，爽氣澄秋，東望明霞，如陂如鏡，四下蓮花盛開，或青或金，鬱鬱馥馥的蓮花之香氤氳，各種百般的仙禽靈獸馳驅。

“就如許吧，”

“不滅妖身，”

孔雀大明王菩薩看在眼中，點頭不言，這個大鵬到底根柢尚在，早顛末這一劫數，何嘗不是功德。