第四十八章 改變[第2頁/共3頁]

“難怪凝神聚魄用了這麼久。”

一樣的，在經籍當中，基於神魂之變，記錄很多的道術神通，見所未見，聞所未聞。

起首，專注於鬼車識海中。

李元豐停止到這一步，又和人身修煉分歧。

龐然大物腳踏日月，口銜星鬥，一搖天崩地裂，一踏乾坤倒懸，恰是鬼車。

每一個神魂，都具有獨屬於本身的烙印。

這個彆例，動靜不小，也鹵莽很多，是建立在妖身過於強大的份上，不會虛脫。

李元豐神情沉著，心如止水，光可鑒玉，波有珠音。

分歧於人身要操心吃力斥地識海，鬼車身為洪荒異獸，天生識海存在，幽幽深深，不知其廣，不見其底。

剛開端之時，紅燈籠懸空，一動不動，亮著光，妖異冷寂，斯須後，隨法門持續運轉，紅燈籠當中，激射出沖天光芒，再然後，在血光當中，猙獰麵孔呈現，張牙舞爪，包含凶戾，殛斃，吞噬，突破統統，弱肉強食，到最後，統統聲音和情感會聚到一塊，在識海當中，鬨動風暴潮汐。

如果在大唐天下，具有如許的神魂，不需求其他，便可力量碾壓，所向傲視，可惜的是，現在是在西遊天下中，漫天神佛，偉力無量，和穿越的大唐天下中碰到的修士們比擬，的確日月與螢火蟲的辨彆。

可作為洪荒異種，魂與魄不但藏得更深，並且多多極少，極少多多，軌跡龐大。

李元豐一鼓作氣，停止凝神聚魄，魂與魄居於身中，平時不成見，隻要在識海斥地以後，用特彆法門，緩緩變更，讓其百川歸流於識海中，構成靈魂。

不一會，就有絲絲縷縷的黑氣自鬼車的腿部，腹中，脖頸上，翅膀裡，等等等等，無形無質，源源不竭。

因為妖在開啟靈智以後，自可斥地識海，是以寶經當中，在入道境地，隻要兩個關隘，一是正心明意，一是聚神凝魄。

人身修煉，正心明意時候，會有很多邪念紛繁擾擾，讓人難以集合精力，而麵前的血氣卻直接是一堵牆，阻斷了進步的路。

李元豐曉得機會已到，毫不躊躇，朗讀咒文，識海內裡，黑雲湧動，層層疊疊，俄然一拔，有一龐然大物呈現，身圓如箕，十脰環簇，通體赤光纏繞，升騰不休，特彆是九個頭顱，高昂揚起，俯視蒼穹。

李元豐目光咄咄，炯然有光，在《九天生妖神變經》中，此是重點之一，自有處理體例，咒語一出，字字珠璣，綻放明彩，斯須以後，化為奇特篆文，向四周八方沉去。

分歧於其他寶經道典，李元豐連絡本身操縱補天之氣推演出的《九天生妖神變經》開篇明義，神魂之道，起於竄改，用在機變，鬨動塵心，上接天意。