五十四，故宮1[第1頁/共1頁]

這類形狀的門樓稱為“闕門”，是中國當代大門中最初級的情勢。這組城上的修建，情勢巍峨絢麗，是故宮宮殿群中第一岑嶺。

如果天子去天壇祭天或祈穀便鐘鼓齊鳴，奉告百姓們“天子要去天壇祭天，祈穀為民造福。

小晞起床吃過早餐開著乾媽的小車在這兩位弟弟向故宮進發。你問為甚麼不是兩位弟弟開車呢？那是因為本身都還冇到十八歲。

各門以內，兩側擺列整齊的廊廡。這類以門廡圍成廣場、層層遞進的佈局情勢是受中國當代“五門三朝”軌製的影響，無益於凸起皇宮修建嚴肅厲穆的特性。

內金水河的感化：1宣泄雨水2製止火警3滿足宮中營建用水4風水上的需求5修建美學設想上的需求。

所謂獻俘大典是指軍隊班師而歸時，天子在此訪問功臣、將士，將士們向天子獻上戰俘，天子意味性地將戰俘赦免，以示皇恩浩大，像中午的太陽光照四海，很有一種“那裡有了天子郎，那裡群眾得束縛”的意味。

其東西北三麵以12米高的城台相連，環繞一個方形廣場。有1組修建。正中有重樓，是9間麵寬的大殿，重簷廡殿頂，在擺佈伸出兩闕城牆上，建有聯簷通脊的樓閣四座，明廊相連，兩翼各有13間的殿屋向南伸出，四隅各有高大的角亭，輔翼著正殿。

第二天一早乾媽就叫起小晞，本來明天是週六，兩位乾弟弟返來，乾媽讓他們陪小晞逛故宮。

此門居中朝陽，位當子午，故名午門。

文武大臣收支東側門，宗室王公出入西側門。午門的感化，在明朝這裡是停止獻俘大典的處所。

其前有端門、天安門（皇城正門，明朝稱承天門）、大清門（明朝稱大明門），厥後有太和門（明朝稱奉天門，後改稱皇極門，清朝改今名）。

午門當中的正門平時隻要天子才氣夠出入，天子大婚時皇掉隊一次，殿試考中狀元、榜眼、探花的三人能夠今後門走出一次。

進入午門，我們起首看到的就是內金水河，它自西向東蜿蜒流過太和門廣場，上邊另有五座漢白玉石橋，就是內金水橋了。

午門是紫禁城的正門，位於紫禁城南北軸線，俗稱五鳳樓。

到故宮門前就小晞這個活了兩次的怪物，也不得不感慨中華民族的巨大。

內金水河的感化不但是故宮中排水的首要通道，也是修建和滅火的首要水源，同時還起到了裝點景觀的感化，使太和門廣場在雄渾中不失秀美。

彆的，每逢正月十五過燈節的時候，天子在此賜宴百官，農曆十月月朔，在這裡公佈次年曆書，每逢天子去太廟祭祖便伐鼓，去社稷壇祭土、穀神則鳴鐘。