第九十一章 生命的意義[第2頁/共4頁]

但是人間萬物，一草一木，就連屎溺都有其存在的意義，又何況生命？！

安閒見此笑笑，道：“天下無不散之宴席，嶽王廟的事，你就當是一場夢吧，不要隨便對人提起。”說完，擺擺手道：“好了，你回黌捨去吧，我也該走了。”

等閒變卻故交心，卻道故交心易變！

“你要去哪？我今後到哪能找到你！”鄭弘文下認識問道。

天魔可接收民氣統統慾念增加其才氣，而安閒修煉，卻講究個由心而生。

十三陵地處一個三麵環山的小盆地當中，陵區四周群山環繞，前有小河盤曲蜿蜒。此時天氣已暗，內裡再無一人。

為甚麼說天魔元神對安閒是禍非福？

且不說鄭弘文如何設法，卻說安閒此時無事一身輕，心想著，天魔元神已經完整離體，再在這裡待下去，也冇有任何意義。當下便起了拜彆的心機。

隻要陰陽相合，纔是大道！

不知為何，再次見麵後，他發明本身這個發小，彷彿遠比他所體味的要奧秘的多。特彆是此時的神采，竟讓他生出一種高深莫測之感。愈乃至，讓他生出一種，與身邊安閒固然在並排而行，但卻相隔萬裡普通……

這類感受非常奇特，固然說無認識，但腦海當中，卻似有無數的氣象，無數的動機……生起，幻滅！

這天魔元神雖無形無質，亦神亦魔亦佛，但其本質倒是萬千慾念連絡，慾念交雜，故無其本心。

……生命的意義，究竟……是甚麼？

閒言少敘，卻說安閒將所謂“請神”之法傳給大師後，冇有再做逗留。

簡樸來講，一小我的潛認識，那纔是他的――本心！以是說，潛認識的挑選，那就是他本心的挑選！而一小我的潛認識，有經常常能夠擺佈人的行動的。

最首要的，自從有了天魔以後，他對其的依靠性，較著日漸增高，非論爭鬥還是如何，全用天魔元神投機取巧，如此一來，不免喪失本身。

隻因他本身將本身從道家天然有為的無上境地，打落了出來！

安閒轉頭一笑：“這做羽士的，當然要雲遊四方了。你不消管我去那裡，安放心心上學，對得起伯父伯母哺育之恩便可。至於找我，也冇有甚麼需求，今後有緣再見吧！”說完，再不斷留，三兩步融入人群，不一會兒，就消逝不見。

以後初得力量，或是因丟失，或是因沉浸。一起渾渾噩噩直到現在，方纔再次回想起這個題目：

這天魔明心劍固然是用一縷天魔元神做劍靈，隻不過，劍靈成時，早與天魔元神分為兩種個彆，乃至連興趣都有所竄改。以是即便分開天魔元神，安閒也能夠直接通過劍中劍靈節製它。