第四十三章 九天玄經[第2頁/共4頁]

九天玄經共分為十二個小境地，少清、太清、太玄、太上四個大境地。

就算跟著配角打打醬油都說不定會有竄改，畢竟他不在這方天道的“預算”以內，雖說他能夠節製本身，不粉碎原著劇情，但那樣的話，跟著配角另有甚麼意義？甚麼都得不到，莫非隻是去看戲嗎？更何況，這方天下的演變，究竟今後會不會必然遵守原著還未可知，畢竟這書中縫隙可很多，前後也偶有衝突之處，此時是實在的天下，那縫隙必定已經補全，會不會產生甚麼竄改還真說不定。

果不其然，當夜周淳返還後，醉道人也返來，身邊跟著一老一少女，少女一身黑衣，標緻非常，明顯是那周淳的女兒周輕雲。老頭穿得非常襤褸，一臉的油泥，拖著兩隻破鞋，腳後跟露在內裡，又瘦又黑，恰是追雲叟白穀逸。

醉道人卻道無妨：“此番我仙劍受汙，已交由白前輩措置，其間恰好帶你返回峨眉，途中授你本門秘法《九天玄經》，此功法乃是脫胎於三清秘傳，功參造化，直指天仙大道，是我峨眉萬般妙法的本源。”

蜀山主體故事產生的時候，開篇的“月夜棹孤舟”文中點明為康熙即位第二年（即公元1663年），秋冬之際，雙英相會，李寧拜師，周敦避禍。金蟬醉仙崖誅毒蟒，遇芝仙。期間峨嵋弟子拜師者，有周雲從，趙燕兒，許鉞，周敦。青城派陶鈞拜師。靜虛斬綠袍。

剩下二重太上之境更有通天側地之能，包藏宇宙之機，隻不過人間卻未曾見過，實際上也隻是傳說罷了。

以是，萬事皆藏拙的好啊！

而如果跟著配角，或者在配角之前掠取它們的機遇，這一點安閒也下不了決計。

一番見禮過後，白穀逸不免多打量安閒幾眼，醉道人趕緊引著他向屋中走去，隨口卻讓安閒等人自去歇息，隻留下鬆、鶴二童奉養。

兩個道童，一名鬆兒，一名鶴兒。隻見周淳此時正問鬆兒道："你師父他往那裡去了？昨晚倉猝問，未曾問他白叟家的實在姓名。兩位小師兄跟從多年，想必曉得。"

正月十五：吳元智兵解，頑石大師中子母劍，白文中妖法，眾仙大破慈雲寺。同時並行事件：裘芷仙出嫁遭禍。以後數天內：李英瓊斬怪得紫郢。英瓊、芷仙拜師妙一夫人。金蟬白文福仙潭求藥，紅花姥姥超劫，申若蘭歸峨嵋。英瓊等人峨嵋學道，斥地凝碧洞天。

周淳見他說話聰明，此地居住天然比店中乾淨，醉道人既然帶他到此，想必不會不肯意，趕緊點頭承諾。

五六七重乃是太清之境，此時真元化為法力，可打仗大道邊沿，感到本身禍福，略悟天機竄改，待第七重頂峰，經曆道家天劫，元神成，元嬰出，可成地仙之位；