第八十二章 革命指南，以人試藥？[第2頁/共3頁]

“把書先收起來，我口述，你用日幫我寫封手劄。”陳強見鄒容被壓服了，便岔開了話題。

鄒容想了想，無法地點頭，說道：“那好吧，就按陳大哥的意義辦。”

藥研討出來了，可在考證上碰到了困難。而有能夠竄改窘境的是梅毒的病原體――密螺旋體被髮明瞭。與此同時，日本細菌家秦佐八郎，又找到了用梅毒螺旋體傳染兔的體例。

托克維爾明察秋毫的洞察力，列舉彙集的大量質料。特彆是法國大反動，在原有的封建製崩潰之時，因並未帶來反動預期的成果，而導致在朝者與公眾間的衝突公野蠻，社會動亂愈演愈烈，暴力血腥活動不竭，更給了鄒容不小的震驚。

“……反動的產生並非總因為人們的處境越來越壞。最常常的環境是，一貫忍耐著最難以忍耐的法律和統治的人們，一旦被減輕了壓力，就將它猛力丟棄。對於一個壞當局來講，最傷害的時候凡是就是它開端鼎新的時候。人們耐煩的忍耐著磨難，以為這是不成製止的，但一旦有人出主張想拔除磨難時，他就變得冇法忍耐了。磨難減輕的時候，人們對磨難的感受卻更加靈敏了……”

陳強點頭，說道：“你這是陳腐，無謂死於滿清屠刀之下，便是大丈夫氣勢？引頸受戮，隻要感覺本身罪有應得，死不足辜之人纔會如此。你自發有罪，還是感覺該受審判？”

“……反動以後，彷彿隻要群眾從他們統統主的錯誤和失誤中獲得了好處，實在他們即便真正擺脫了主的統治，也冇法擺脫主灌輸給他們的或任憑他們接收的各種弊端思惟罪過風俗不良偏向的束縛……”

美國的民主從法國，以後法國人也需求向美國人習民主。而向法國人先容美百姓主的，是這個叫作托克維爾的旅美法國青年。法國有托克維爾，中國有托克維爾嗎？

提及來很殘暴，也不人道，但在新醫藥的推出時倒是難以製止的。即便是在後代，有了“醫研討隻要在受試人群能夠從研討的成果中受益時才氣停止”的規定，很多臨床實驗也並不尊敬，乃至侵犯受試者的知情同意權，更有坦白藥物風險性解釋不清或隻達成口頭知情同意等事情。每年在臨床實驗新藥的過程中或以後，全天下滅亡的人數更是上以千計。

鄒容想了想，說道：“既是反動，豈有不流血而勝利者？我一貫有誌譚君，寧捐軀，亦以畏縮為恥，大丈夫豈無勇於擔負的氣勢？”

日本在明治14―15年（1882―1883年），肥塚龍曾以《自在原論》的書名，由英譯本轉譯上卷出版。至於中的譯本，直到一九六八年纔有香港本日天下社秦修明等人轉譯出版，但這個譯本並非全譯，刪去了全數註釋。