第二十三章 瓦拉納西[第1頁/共3頁]

沙克魯之以是將第一站選在了這裡，是因為這具身材的父親臨死前最大的遺言就是能夠將骨灰撒入瓦拉納西的恒河水中，沙克魯自發占有了人家兒子的身材，以是便想著儘量的能夠為這對父子多做一點事情。

忙完了偷襲盧布這件大事以後，沙克魯總算是能完整的鬆口氣了，因為眼下的財產已經充足滿足本身的創業和餬口需求了，隻要將此次的利潤留下來一半，以用作在將來的金融風波中投機就已經充足了，剩下的還是老誠懇實的做實業吧，畢竟還是做實業更有成績感。

顛末某個拐角處，難聞的氣味陣陣襲來。一看，竟然有人對著牆壁小便！！而身邊獨一一堵牆之隔。更讓人吃驚的是，這類行動不是偷偷摸摸的，而是光亮正大的，因為這堵牆就是為他們設立的尿便池，隻不過少了一道諱飾的門罷了。不成思議的另有，賣生果或雜貨的小攤小店就近在天涯。

普麗媞苦笑道：“老闆，明天就算是人少的了，這如果在聖日的話，人數會多好幾倍，特彆是佛誕日（傳聞釋迦牟尼出世於蒲月的滿月日），統統寺廟的免費留宿處都人滿為患，乃至另有人直接就睡在了大街上。”

傳聞印度有兩億多頭牛。雖說此中瘦得皮包骨的非常多，但如果這個數字靠近究竟，那牛的數量便有印度人丁的二分之一。宿世在論壇上曾經有人問過“印度教是不是不管人有多餓，都不能吃牛？”詳細的環境沙克魯不是很清楚，但他曉得的是在飯店和初級餐廳都吃獲得牛肉。街上也多的是發賣精美牛皮皮包或鞋子的商店。傳聞在印度的出口貨色中，牛皮成品占有相稱比例。也就是說，印度豢養宰殺了相稱多的牛。

屋子多數是便宜小客店，佃農中有的是為來沐浴住一二天，也有為來等死住得較悠長的。等死的也要每天沐浴，是以屋子和台階上擠滿了各種人。

更古怪的是，這裡另有很多植物在城裡穿越餬口，固然新德裡的大街上也有“聖牛”，不過跟這裡一比，的確就是衛生都會的典範，沙克魯很難說清這裡到底是人畜共存，還是人畜稠濁？在人群中，山羊到處閒逛，狗兒乘機盜取路邊攤的食品失利被踹，一隻隻雞在人力車輪下鑽動，屋頂上冷不防還會跳下一隻潑猴。人走在路上，不是被走來走去的豬碰倒，就是被慢條斯理的聖牛擋住，前麵另有大象催促。

遵循印度教的典禮拋灑完骨灰以後，沙克魯此次有了時候和表情開端打量起了恒河兩岸，但這一看，又是一點好表情都冇有，因為兩岸邊上全都是肮臟陳舊的各式房屋，冇有一所老屋子，也冇有一所新屋子。滿是那些潦草率草建了四五十年的劣質水泥房，各有大大小小的台階通向水麵。

好不輕易到了恒河岸邊，因為是為了拋灑骨灰，以是沙克魯去租了一條船，冇想到河上也有費事，因為有好多小販都劃著劃子在河上等著旅客，好去傾銷商品，為了打發他們，又是花了半天工夫。