第三百九十四章 印度潘金蓮[第1頁/共3頁]

對於印度而言，SavitaBhabh也是傳統代價觀和當代看法的嘗試組合：很較著，仆人公是一個已婚的女人：她佩帶一件黃金吊墜（相稱於結婚戒指），還穿戴傳統的紗麗並點有Bindi眉心紅點，但是她也尋求自我的餬口和******。這類“人妻”的情節彷彿特彆遭到印度讀者的追捧，岑嶺的時候，每天都要更新，並被翻譯成為9種說話（都是印度各地說話，關於印度說話體係之混亂，前文有過專門的論述。）

當然了，這本《SavitaBhabhi》公開辟售的時候也不長，冇出售多久就被打成了不法地下出版物，但越是被禁這本漫畫的名譽反而越大。（實在這一點列都城差未幾，好多書不由或許還真冇多少人看，可一被禁立即就激發了大師的存眷......）

固然不曉得拉庫馬的創意是甚麼，但是對於員工的這類主動性，沙克魯感覺還是得鼓勵的，因而點點頭道：“好啊，讓我看看到底是多麼棒的創意，能讓你這麼衝動。”

SavitaBhabhi的出世必然會在印度海內引發比較大的爭辯的。反對者們，比如，尼赫魯大學的社會學家RenukaSingh，就以為，固然SavitaBhabhi是年青一代更加開放的實在寫照，但是印度超越70％的人丁仍然是非常傳統的。

沙克魯方纔結束在瑞士的休假回到新德裡，拉庫馬就急倉促的跑到他的辦公室向他提出申請：“老闆，我有一個非常棒的創意，想跟您籌議一下，看看是否能夠投拍。”

拉庫馬一邊從檔案夾裡拿出一本漫畫遞給沙克魯一邊說道：“老闆，不曉得您是否看過這部《SavitaBhabhi》，我想把它改成電影版。”

固然對於這部漫畫非常的熟諳，並且在印度電影圈內沙克魯也一向都是以大膽、猖獗、勇於應戰其彆人所不敢應戰的題材而著名，但是麵對這個題材，他還是有些躊躇，因而遊移的對拉庫馬說道：“我承認這是一個非常棒的創意，哪怕是一部粗製濫造的電影隻要藉助了《SavitaBhabhi》這個熱到不可的大IP，在票房上也必定會大有斬獲，並且這部電影拍起來難度也不會太高，但是有三個題目，一是哪個女演員肯捐軀形象來出演這個角色？二是檢查部分那邊能通過麼？三是這部電影一旦播出，必定會激發言論嘩然，你有掌控措置好麼？”(未完待續。)

實在這本漫畫的情節很簡樸，大抵就是印度版的《潘弓足》或《金瓶梅》，注：Bhabhi在印地語中是嫂嫂（sister-in-law）的意義，貌美如花，但是丈夫常常外出不在家，為了打發時候，她常常和各種“路人”啪啪啪，還不乏各種****情節......