第一百六十三章 我的老公是果實[第1頁/共3頁]

在旅遊完帕蘇帕提的第二天早上，沙克魯正在吃早餐的時候，阿洛克俄然走了出去，對沙克魯說道：“潘迪特長老，普拉頓上師想聘請您插手明天的一場婚禮，去給他們做賜福，不曉得您的意義是去還是不去”

“額，這是紐瓦麗民族的一個民風傳統，這裡的女孩在五到八歲的時候，停止一場特彆的婚禮，也是她們人生中的第一場婚禮，而這場婚禮內裡她們的新郎是一種叫做bel的生果，這類果實在其他國度是冇有的，即便在尼泊爾，產量也很低。這東西表麵堅固、產於隆冬，本地人會把這類生果榨汁飲用，聽聞很有藥效，具有生津止咳的結果。”阿洛克解釋道。

這個天下上肯為愛殉葬的人畢竟是少數，而被迫殉葬更是人間悲劇，前文中提到好多印度教的婦女都曾經被迫殉葬，因而為了抵擋這類悲慘的運氣她們發明瞭一種在外人看來極其荒唐的風俗。f頂點小說，x.

還冇等沙克魯說話，卡巴耶娃就驚呼道：“天啊，這些家長是如何想的，如何會把本身的女兒嫁給一個生果呢他們都瘋了嗎”

“哦，特彆在那裡呢”沙克魯獵奇的問道。

這個時候沙克魯俄然想到宿世艾西瓦亞雷曾經嫁給了一棵香蕉樹就是為了竄改剋夫的運氣這個是真事兒，因而猜想道：“是不是嫁給這個甚麼bel果實，便能夠竄改甚麼剋夫命之類的。”

在婚禮上，祭師會為每一個女孩子停止與生果bel停止禱告，在頭上灑上鮮花，在她們的額頭上點上鮮紅的蒂卡，做完這些以後，便輪到沙克魯這位從印度新德裡遠道而來的印度教長老來給女孩賜福，所謂的賜福實在就是沙克魯用天舞寶輪假模假樣的占卜一下，然後說一句這個女孩將來會是幸運的。

婚禮開端之前，父母除了要為自已的女兒穿上標緻的嫁衣外，還要籌辦好一盤的鮮花，一個麵盆，鮮紅的蒂卡粉，當然，另有她的另一半bel果實。

因而沙克魯假做躊躇了一下以後，便點點頭道:”好吧，為了這些不幸的孩子我就破一次例吧.”

“插手婚禮這是喪事兒啊，我也能沾點喜氣。”沙克魯一邊吃東西一邊說道。

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“甚麼果實這是甚麼意義”沙克魯非常不解的問道。

“額。潘迪特長老您猜的也差未幾，她們嫁給bel果實的確是為了竄改運氣，不過不是為了甚麼剋夫命，而是為了免除殉葬的運氣。因為這裡一向都有一個不成文的風俗，那就是如果丈夫歸天，他的老婆為了表示對丈夫的忠貞。不能再嫁，以是會有很多年青孀婦的悲劇。

一邊的阿洛克見到沙克魯這幅模樣，低聲勸道：“潘迪特長老，對峙一下，這處所就是這類民風，歸正又不是讓我們喝。”