第一百四十五章 愛經[第1頁/共3頁]

阿洛克點點頭答道：“不但有，並且另有好幾家呢。實在美國的機構純屬是偶然之舉，最後是幾個美國信徒在我們這裡學習了幾年，然後返國他們就本身搞起了瑜伽推行，漸漸的通過瑜伽，信奉我們教派的信徒便逐步增加，現在已經成為了外洋最大的分支機構。”

阿洛克躊躇了一下，然後才悄悄的答道：“是不穿衣服的果體瑜伽，這玩意也就在美國才氣行得通，我們亞洲人底子就放不開。當初那幾個美國信徒都是女信徒，最後也隻是在女性之間傳播傳授正宗的哈他瑜伽，能夠因為都是女人，再加上瑜伽的活動量比較大，以是穿的都比較少，厥後乾脆就有人隻穿貼身衣物來停止熬煉，最後也不曉得如何生長的就變成了完整不穿，成果如許反倒是在美國火了起來，因而她們就開端完整的推行起了果體瑜伽。”（從八十年代一向到現在，美國的赤身瑜伽一向都存在，舊金山等地都有專門的場館。）

本來沙克魯這就是順口一說。冇想到阿洛克竟然細心的思考了一下，然後搖點頭道：“額，我們在美國推行的瑜伽體例比較特彆，在亞洲估計很難展開的起來，以是還是不要費事您的朋友了。”

而性力派在這方麵成就最高這在印度宗教界是公認的。是以沙克魯完整信賴阿洛克的話，隻是他不太喜好去勉強女人，特彆還是這些不幸的小女孩，不過阿洛克明顯是曲解了沙克魯的意義，覺得他不喜好亞洲女孩，而是喜好人高馬大的西歐女孩，他的實際按照是沙克魯身邊環繞著好幾個標緻的蘇聯美女，因而持續引誘的說道：“如果潘迪特先生您更喜好西歐女孩的話，我能夠替您向大上師申請一下，今後由您來賣力對美國機構的巡查事情。那邊有很多虔誠的美國女孩，到時候您能夠好好的享用一下。”

阿洛克這麼一回絕，反而勾起了沙克魯的獵奇心。因而他問道：“我們在美國的瑜伽體例到底有多特彆啊？”

不過在阿洛克詳細的解釋了一下這個外門長老的職位以後，沙克魯就心安了很多，本來在性力右道派中，外門長老固然有著長老的報酬和資格，但是並不賣力詳細事件，跟現在大學內裡的名譽校長有點像，但是比擬之下又多了一些的歸屬感和束縛性，總之非常合適沙克魯對插手教派的希冀。

“哦，通過瑜伽來生長信眾，倒也的確是個好體例。特彆是現在的女孩都想要保持身材，學習瑜伽的人越來越多，實在我一個朋友在日本也開設了幾家瑜伽館，等我再去日本的時候讓她也幫手推行一下我們教派。”

特彆讓他欣喜的是，在講授完外門長老這一職位以後，阿洛克又神奧秘秘的對他說道：“看潘迪特先生您也是脾氣中人，不瞞您說，我們性力派能夠說是全印度對於《愛經》研討最深切、最透辟的一個教派，並且在貝魯爾我們寺廟裡聖女的數量是最多的，質量也是最高的，都是從六七歲開端就嚴格遵循《愛經》上的要求來停止調教的，大上師已經說了，到時候您能夠隨便去遴選五個方纔培訓好的。”