第二十二章：走火入魔[第1頁/共4頁]

韓小瑩衝動的站起家來，問道：“真的能夠嗎？”

然後她又將一條腿抬起，單腳站立，將一條腿舉過甚頂。

在剛纔，遐想到瑜伽經這部公元前的著作時，心中俄然有了一個設法。

韓小瑩將雙腿前後分開成一字形，雙手身材兩側撐地，上身保持著筆挺，身材緩緩下壓，直到雙腿分開成一字型，做了個豎劈叉。

尹誌平冇有決計節製腳步聲，走到韓小瑩身邊，韓小瑩就被驚醒，猛地展開雙眼，看向尹誌平。

然後她將雙手舉起，依托雙腳雙腿收攏的力量，漸漸將身子直起來，站在原地。

當然，拆分下來今後，這些行動和瑜伽無關，都是中華千百年來流下來的。

再加上達摩的姓氏為婆羅門種姓，在嵩山麵壁九年，世人稱“壁觀婆羅門。”

尹誌平站在一旁，問道：“韓前輩，我感覺你現在已經能夠修煉蛇行狸翻之術了。”

九陰真經在冇有獲得總綱之前，產生的內力是陰柔的，而經脈線路的竄改，產生的內力竟然變成了陰寒內力。

現在的尹誌平允站在那邊，做這些奇特的行動。

想到這裡，尹誌平便迫不及待的想要嘗試。

做完這個行動，她不依托雙手的力量，隻靠著腰腹，漸漸將上本身抬起。

這在三十多歲的人眼中根基是很少見到的，而這也和春秋環境有關。

初看這些行動匪夷所思，將身材扭曲到極致，但是細細一看，卻發明這些行動很有些難度。

固然蛇行狸翻之術的設法來源於蛇和狸貓的行動，但是練習的體例卻和瑜伽的某些行動類似。

固然輕功不錯，但是幾十丈高的山崖對她也有些難度，所幸另有一條麻繩從上麵垂下，因而她一手拉著麻繩，一手踩著岩石，向上疾奔，如同行走在高山上普通，轉眼間就竄上了山崖。

如果用二十四個瑜伽行動作為此中的行動，以易經鍛骨篇作為心法，兩相合一，會有甚麼成果？

陰陽交彙，並未相濟。

瑜伽後代流行天下，男女長幼皆可修行，成為修身養性的最好活動，和太極拳比擬也不遑多讓。

瑜伽的傳承從公元前就有，有記錄的最早著作就是公元前三百年的《瑜伽經》。

而後她正麵對著尹誌平，腿擺佈分開成一字形，雙手在身材火線撐住，身材下壓，直到雙腿擺佈成為一條直線，這是橫劈叉。

這些行動尹誌平都做過，也都能夠做到。

而易經鍛骨篇所帶來的不但僅是內功的晉升，另有拓寬經脈，淬鍊筋骨的結果。

尹誌平說話冇有任何敬意，並且直接號令，顯得有失禮數。

用九陰將九陽彈壓住，但是陰寒內力卻在身材內部橫衝亂闖。

尹誌平再也節製不住，一口鮮血噴出，昏倒在地，而他的身材卻在不自發的顫栗，一道道白霜在身材大要閃現。