第六十七章 迴鑾[第2頁/共3頁]

曹顒聽了，哭笑不得，略帶難堪地謝恩。十六阿哥等人看了，都覺得曹顒是聽到婚事內疚。實際上，他是在心中抱怨康熙太愛操心，閒著冇事做甚麼不好，恰好做“紅娘”。

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蘇赫巴魯留下，歡暢的除了曹顒，天然另有十六阿哥。

曹顒的訂婚傳言，傳來傳去，竟傳到康熙那邊。不曉得這位老爺子是不是剋日閒暇，竟然特地為了這件事將曹顒召到禦前問話。

比及曉得不過是十六阿哥就曹顒家書借題闡揚，康熙隻是點著頭笑了笑，最後近似安撫地對曹顒道：“現在你闊彆父母，在朕跟前當差，你的婚姻大事，朕會放在心上，總會指門婚配的婚事給你！”

進入玄月，聖駕自西往東折返，到玄月初九，聖駕轉回熱河北麵的木蘭圍場，並且在這裡停止了範圍弘大的“行圍”，這就是馳名的“木蘭秋獮”。插手行圍的除了滿洲八旗外，另有蒙古各部王爺的扈從。

烏恩還不滿十歲，曹顒隻是因對文繡的慚愧，對這個文繡帶大的孩子格外顧恤罷了，並冇有籌算用童工的設法。不過，恰好烏恩年紀雖小，倒是個勤奮慣了的，每日早早地到曹顒身邊當差。如果曹顒打發她歸去，就是一副要哭的模樣，嘴裡叨咕著，甚麼“布似非五”。她學著漢話，不過有些說倒黴索。她恐怕曹顒嫌棄她不乾活，將她再扔在草原上，以是老是在曹顒麵前轉呀轉，想要乾點甚麼。曹顒被她轉的眼暈，就發下話，讓她找小滿學漢話去。

曹家在康熙眼中是包衣家奴，是能夠依托與信賴的人。又因孫氏老太君的撫養之恩，他與曹家之間已經超出了純真的主奴乾係。相對那些隨時需求防備的皇室宗親來講，像曹家這類無前提虔誠的包衣世家更能夠讓康熙放心使喚。

要說此次塞外之行，有甚麼歡暢事，那就是熟諳了蘇赫巴魯這個朋友。蘇赫巴魯固然其貌不揚，但倒是典範的蒙古男人，渾厚、誠懇、夠義氣。

曹顒讓同僚用蒙語轉告烏恩，她的姐姐想要回家，他會完成逝者的心願，將其骸骨帶離草原。

塞外蒙古的各個部落的首級，都在康熙北巡這幾個月，趕到行營來朝見天子陛下，比方：科爾沁、烏朱穆秦、喀爾喀、厄魯特、鄂爾多斯、阿霸垓、阿祿科爾沁、紮賴特、蘇尼特、郭爾羅斯、四子部落、阿霸亥納、紮魯特、土默特、敖漢、柰曼等部。

曹顒聽了，奉告小滿耐下性子，在教烏恩漢話時也跟著學點蒙語。如果學會了，等今後有機遇隨扈仍帶著出來。小滿聽了，頓時眼睛亮了很多，心甘甘心腸找烏恩去了。

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烏恩聽了這番話後，哭著跪在曹顒麵前，求他帶本身一起分開，她想要看著姐姐下葬，情願為姐姐守陵。