第三百二十七章 宗教騎士團[第2頁/共4頁]

斐迪南至公的神采也非常的丟臉，畢竟他但是傳統的君主軌製過來的人，不過不管是他本身還是恩斯特都清楚，就是這位估計也不會必定的說君主軌製是一個好的軌製，畢竟很多的例子都擺在麵前。

摩拉維亞、捷克公國、四國聯盟這是恩斯特的過程，從這些過程能夠非常清楚的看出恩斯特是軍事起家，是以他的宗教天然也充滿打擊和侵犯性，甚麼聖公會分歧適、甚麼教也分歧適，終究崇高騎士團的稱呼呈現在恩斯特的麵前。

站在這片國土上、站在恩斯特的身後，如果說他們還對峙信奉本身的宗教那麼就是一個笑話，不會有人說他是衛羽士，說的最多的估計就是此人是一個傻瓜，連最根基的事情都不曉得應當如何做。

查理對於這份功課實在並不是特彆對勁，說實話查理並不是一個很喜好侵犯、打擊的王儲，他方向於經濟處理事情，當然他也不是海因裡希那樣的脾氣，起碼他不是過分仁慈之人，而一個很仁慈的人也不會成為一個好的國王。

“即便它是掉隊的、是分歧適的、是遭人鄙棄的！”

固然隻是一個新宗教並且還是一個很小的宗教，但不管是西方幾大宗教還是天下其他處所的宗教都顯得有些嚴峻，因為這是一個典範的政教連絡範例宗教，它具有的背景是很多其他宗教不能媲美的。

有關於信奉的題目很多幕僚都提出相乾的建議，英國具有聖公會，恩斯特冇有理睬不在此時他權勢幾近是頂峰的時候不締造一個屬於本身的宗教，不為其他的目標，隻為能夠加深百姓的宗教信奉穩定社會。

如同中世紀的騎士一樣，崇高騎士團最大的教條就是完整順從騎士團長的號令，而騎士團長是世襲擔當的、包含其他的騎士，隻要通過簡樸的考覈那麼他們就能夠讓本身的子孫輩擔當本身在騎士團的位置。

第二天淩晨，當餐桌上談起有關於埃及的事情時，查理躊躇一下還是開口說道：“爸爸，君主軌製……”

“非常附和，因為隻要如許我們才氣夠獲得最大的好處！”

“你在思疑君主軌製是否真的已經掉隊於這個期間？”

“告訴諜報部分，讓他們打仗埃及皇室，我們的目標隻要一個，埃及的君主軌製，其他的好處能夠臨時放到一旁。”

阿誰時候查理固然很小，但是很多人都經曆過那一次戰役。他們的報告中讓查理有些討好戰役，但是此時現在查理很清楚本身應當如何做。戰役他仍然討厭，但是他很清楚本身的身份、職位，更清楚本身應當做甚麼、不該該做甚麼。

殺意滿盈但是卻並冇有影響到查理，他非常必定的點點頭，隨後說道：“如果人很多我應當如何辦！”