116章 給老爸一個政績[第1頁/共4頁]

趙無極回到房間後，敏捷躲入體係開端奮筆疾書，他要泡製的檔案有兩個，一個是剛纔給老爸說的，《關於增能人力三輪有序辦理的思路》；另一個則是給陳程的，名字叫《長途三輪車公司運營辦理軌製及運營條約》。

采納如許的辦法，會不會增加人力三輪車伕的承擔？這個賬要看如何算，固然每月能夠要多付出40元擺佈，但在支出上也有能夠增加。宿世，趙無極也見過很多那種愛占便宜而不講事理的市民，坐了老遠的人力三輪，講好是給2元的代價，成果下車時甩下5毛錢，你愛要不要，三輪車伕除了背後罵兩句人後，另有能甚麼體例？而有了公司辦理以後，一旦產生這類膠葛，三輪車伕就有了一個“伸冤”的處所，三輪車伕之間也會構成相互守望的友愛乾係。

“甚麼題目？”趙德正摘下眼鏡，看了一眼趙無極說道。對於兒子為甚麼這麼晚才返來，他也冇問。這是趙德反比較民主的方麵。

或答應以說，趙無極這小我力三輪車的辦理思路，讓趙德正同道提早思慮到了“都會辦理”這個主題。而這個題目，在宿世，一向是社會衝突的核心，不管如何管，管或者不管，都有人說三道四。而此中最最首要的啟事，則是都會辦理部分前期的不作為，才導致了前期的鹵莽作為。

如果如許說，有人還不睬解。那麼都會的出租車就是一個最好的證明，不管甚麼人，坐了出租車後都主動交錢，乃至零錢還不讓找了。這個，除了出租車司機本身屬於“有錢人”（需求一部分本錢）外，莫非與出租車行業構成了有序的辦理冇有乾係？

千萬不要藐視人力三輪的感化。在92年之前它但是處理鄉村殘剩勞動力的有效路子（暮年的三輪車伕厥後都定居在城裡，星鬥的堂弟就是此中的例子，嗬嗬）；一輛三輪車能贍養一家人，乃至能扶養幾個大門生出來，對於那種有勞力，而貧乏文明的農夫來講，能進城踩三輪，是他們的最好挑選。

在好久以後，趙無極才搞懂這個體係，為甚麼到了早晨10點擺佈才宣佈任務完成，而不是當時宣佈。因為李馨欣固然已經表態喜好趙無極了，兩人也像男女朋友普通呆了大半天。但是，李馨欣也是一個孝女，她一向是母親把她拉扯大的，固然與趙無極私定了畢生，但她還得收羅母親的定見。隻要她的母親同意了，這事纔算冇有變數。

在後代的一些處所，因為當局對人力三輪的生長一向冇有一個同一的辦理定見，導致很多處所的人力三輪眾多，竟然呈現了單雙號“限行”的環境，這類環境，對三輪車運營者來講，也是一個喪失。

而趙無極在宿世冇有這個經曆，則是因為宿世既冇有體係，而趙無極也在縣團委事情，李馨欣的母親早就熟諳他了，事情才顯得比較順利。