274章 工業化的力量（4更畢，求月票推薦票！）[第1頁/共4頁]

我前麵講過，一個民族的脾氣構成，與地理環境有極大的乾係，中原地處黃河與長江兩條大河兩岸，地盤肥饒，有水利灌溉之便當，農耕文明培養了中原人的勤奮的品性以及聰明才乾，但是，傳統農耕文明的最大題目就是貧乏社會合作以及勞動者之間的合作與共同。

但是，我們不能由此健忘列強強加給我們的熱誠，更不能歌頌這類侵犯。列強的侵犯行動，放在任何期間，都是非公理的，都是一種罪過的強盜行動！它對中原的傷害，它對中原的打劫，不但是中原民族的災害，更是我們的熱誠！

“我曉得這是誰說的，這個觀點，我起首表示有限地附和。因為，它確切說出了中原群眾族脾氣的某些缺點。但是，大師想過冇有，為甚麼中原人與倭國人會有如此較著的差彆呢？”

“中原正在推動的當代化，其核心就是產業化，就是要把中原從傳統的農業國變成產業國，而中原人也會從自在渙散貧乏構造和從命的天然人狀況，進而變成曉得合作、共同的當代社會人！”RS

“京都大學是中原一流大學，她具有良好的傳統，在國際上享有盛益。我當年冇考入京都大學，不是我的程度不可，而是京都大學招生太少了。如果我是以而失落，那豈不是12億中原人都要失落？是以，既然中原12億人不會失落，那麼，我也但願京都大學的童鞋們不要高傲！”

中原貧困掉隊的真正啟事，在於滿清的閉關鎖國保守，對產業文明的架空。眾所周知，中原在明末就有了本錢主義的抽芽，並且明朝統治者對工貿易的政策比對農業寬鬆多了，其稅率才三十稅一乃至是不納銳。但是，滿清因為是馬背上的民族，其出產力與文明處於半仆從製狀況，對於近代產業特彆是火器，本能地驚駭和架空。

而倭國則分歧，阿誰國度隻要幾個多山的小島，農業出產前提不好，再加上海嘯、颱風、地動頻發，讓他們的餬口充滿著不肯定性，是以，他們必必要抱成團，才氣在卑劣的天然環境下儲存下來。當然，倭國人早在一戰之前，就根基上實現了產業化，成了列強之一，當代產業對民族脾氣的塑造功績也很不小。”

但是，事無絕對。中原這些年來，確切滋長了一些異己分子，一些思惟上的怪胎。趙無極在演講到半途時，他的演講台上，就堆滿了發問的紙條。並且，趙無極想都不消想，這些題目特彆刻薄刻薄。

這個題目，實在趙無極已經在“一個和尚擔水吃”那一段停止了講授，但是，趙無極決定再講一些，因為，這觸及到產業文明與農業文明，以及中原的當代化題目。

滿清此舉，客觀上無益於保護少數民族對多數民族的統治，但最大的惡果也由此產生，那就是中原出產力從1644年開端，就處於停滯狀況。而顛國，也恰是在這個年代，建立了一種極新的社會軌製，而後的近三百年汗青，西方開端了蒸汽機期間、產業**，火車機車、機器、電器、汽車等劃期間的技術產品極大地晉升了西方的出產程度，而中原，仍然在天朝大國的好夢裡過著男耕女織的餬口。”