356章 與老教授的爭執[第1頁/共4頁]

“尼媒，碰到一個米粉。”趙無極聽到丁傳授如許說，就明白，這所謂的禮節講授要走入正軌了。

“同道們，米國事天下上最發財的國度；我們到了米國以後，要謙虛向米國人學習！固然我們中原素稱為禮節之邦，但是，在待人接物的禮節上麵，我們也得向米國人學習，因為米國事天下最發財的國度，他們的禮節也是目前天下上最為成熟的國度之一。”

趙無極後代看到過一則質料，講的是西川某縣，草場嚴峻沙化，而要管理的底子則是減少草場承載的職員以及牲口，同時再配以呼應的技術。但是，那數萬人祖祖輩輩餬口在那兒，你叫他從祖輩傳下來的草場上搬家，比挖了他家祖墳還要可駭。

“第三方麵，就是說話了，這方麵的忌諱特彆多，略不重視就要犯弊端，所謂的禍從口出就是這個意義。在這一點上，你們到了米國以後，必然要服從領隊和翻譯的安排。

此時，包含趙無極在內的30小我，正坐在一個集會室裡，接管內部禮節職員的培訓，趙無極天然用不著聽這些所謂的禮節，是以便有了上麵這些“胡思亂想”。

“丁傳授，你講得非常首要！你剛纔講了很多不準，下一步，我正洗耳恭聽，我們到了米國後，國度會準予我們做甚麼？”

“第一，在用餐上，米國人是用刀叉用飯，左手叉右手刀，這個，大師能夠這兩天好好練習一下，免費到了米國以後，不適應環境。第二，米國上流社會都是西裝領帶，你看你們的著裝，底子就分歧適，呃，阿誰靠角的同窗，你的領帶紮得太緊了，這邊這個童鞋，你的坐姿不對，不能翹二郞腿；至於趙無極同道，身著便裝，那就更分歧適了。”

“趙無極同道，你站起來講一說，到了米國後需求重視哪些禮節？”趙無極心不在焉的模樣，終究引來了講課者的重視。

京都缺水，在疇昔看不出來，現在已經閃現，後代更加較著。京都缺木，不是都會內貧乏樹木，而是貧乏叢林樊籬，後代的沙塵暴遮天蔽日，申明阿誰三北防護林所起的感化非常有限。

講課的人，並不是交際部的正式官員，而是交際學院的一名老傳授，這位傳授，30歲之前一向在米國社會餬口，對米國的禮節，非常熟諳，其彆人聽提津津有味，可這個趙無極竟然不買他的賬，讓他有些知名火起。

在趙無極看來，京都也好，或是暮年的長安、汴梁等地，實在都是“龍興之地”。但這類“風水學”看出來的東西，隻能說是“小風水”，也即農耕文明期間，以東西南北四方、五行八卦等為根本的，講家屬興衰的“風水”。

“丁傳授，我不附和你的觀點！第一，我們是中原人，為甚麼要用英語與米國人辯論？第二，中原貧困掉隊是真，但並不表示彆人打我們，我們就不能還手；並且，我並不附和你的團體掉隊就統統掉隊的觀點。中原是有很多方麵處於掉隊狀況，但這並不是不爭辯的來由！”